“你就这样给他写—‘你想要战，那就开战！’”
　　说完这话，似乎从思绪中清醒了过来似的，从耶律奇才手里拿过黄金国玺，沾了沾蓝色印尼，在拟好的羊皮文书上盖了大印。只见这羊皮文书上加盖着蓝色大印（备注：蓝色大印章仅用于国与国彼此之间交流信函时加盖使用，而红色印章则用于汗国内部行文盖章只用。）上醒目地篆刻着这样一段文字：
　　“天地之神，
　　万神之主
　　诸国主宰
　　人间帝王

　　可汗之印。”
　　正当客人们缄默之际，成吉思汗突然发起蒙古大军进攻时呼喊的战斗口令：
　　“咳呼！咳呼！咳呼！”
　　当拴在大帐门外拴马柱子上的成吉思汗的心爱战马一听到主人发出的进攻的号令时，也情不自禁地跟着嘶鸣起来。没过多久，从整个营区的各个角落里瞬间传出了蒙古大军骑兵战马遥相呼应，嘶鸣叫喊声响彻草原大地。
　　耶律奇才小心翼翼地用双手接过羊皮文书，只听得成吉思汗用他那刺耳厉声且时断时续的嗓音说道：
　　“将此信立刻送出去！即刻送至穆斯林国边境哨卡！立刻送达，不得有误！十万火急武装护送急使！三百骑兵.....”
　　可汗说完，转过身来，环视就座的各位，面带笑容，温柔地邀请道：“让我们宴会继续进行。诸位可以自由交流。很快就会有消息爆出，说我们攻占了穆斯林的城郭，让我们的将士到了那儿再好好犒劳一番，尽情享受胜利的快乐。我已预感到这种场景：等我大军到了那儿，战马的汗水在那一片沃土上蒸腾，惊恐的人们惊慌失措，夺路而逃，被骑手套马杆套住脖颈的妇女痛苦惨叫响彻天空。我也会看到：那儿的河水像酒水一样变得浑浊，村落燃烧的大火冒起的浓烟遮天盖地，天空乌云滚滚......”

　　他眯起眼睛，抬起一只短粗的手指，谛听起门外营地里彼此呼应的众多战马嘶鸣声响。
　　在座的人们窃窃私语道：“看这情形，出征即将开始了......”说到这儿，他们按照军中将领定得规矩，意义庄重地举起手中金樽，相互预祝初战告捷并热切地憧憬着这一未来美好的时刻到来。
　　自蒙古西征以来，像黑人蓬乱头发似的世界变的混沌起来，人也跟狼一样凶残。
　　（十三世纪波斯诗人萨阿德）

　　在收到蒙古可汗发来的充满杀气腾腾战争意味的一封信函后，花拉子模国王穆哈穆德遂下令加强了戒备，在撒马尔罕周边地区兴工建造固若金汤的一座厚实城墙，为抵御蒙古大军的攻击做好了准备。城墙建造规模可谓宏大，其总长度达十二法尔萨赫（约八十四公里）。
　　与此同时，花拉子模国王向境内各地派出了大批税务官催缴赋税，此次拟征的赋税包括提前上交的三年税赋款项。即便如此，本年度各地收缴的各种税赋困难重重，一时恐怕还难以完成这一税赋收缴任务。
　　国王还下令组建了一支弓箭队。要求弓箭手自带装备，备足自用的几日用度口粮，要骑手按时到指定集结地点会合。
　　国王还下令将与喀喇契丹交界的锡尔河右岸区直至以东边界这一带所有村落放火焚烧，据说这一带已经有蒙古人涉足的有关消息传来。国王强行将这一带的民众撤离，通过采取这种方式来企图阻止蒙古大军到来，即使来到，他们眼前是一片荒无人烟遗弃之地，既无粮草，也无人烟。然而，事与愿违，这些被迫迁户民众一气之下，却成群地向喀喇契丹投奔，到了那儿，男人们自告奋勇地加入到了蒙古大军队伍里去了。

　　遂后国王下达了一个命令。正当花拉子模各地军队向都城调动集结时，国王却一直守在撒马尔罕宫殿里。在王宫一群阿谀奉承的亲信随从的陪伴下，有时到城内各个清真寺参加礼拜司仪，聆听口若悬河滔滔不绝的舍伊赫? 乌勒 伊斯兰讲解《古兰经》?教义的课程。这一天，他也来到广场，这儿正在聚集着众多伊斯兰信徒在做集体礼拜仪式，礼益意识庄严肃穆，稀土们虔诚地进行祷告仪式，国王也兴致勃勃地参与了与信徒们举行的这一礼拜活动。与聚集在广场的众多信徒异样，国王以普通信徒身份，跪拜在地上，跟着仪式住持伊玛目大声地重复着祷告词。

　　龙年初始（即在公元1220年），花拉子模国王主持召开了由各部首领、伯克贵族、高级官吏及伊斯兰伊玛目等人参加的一个特别会议。会议全体与会者耐心地等待花拉子模国王—-被誉为“伊斯坎德尔化身”、“穆哈穆德士兵”的到来以及对其即将做出的令人充满希望的英明决定给予极大期待。其实，这些醒目的耀眼的头衔是对他在镇压、粉碎撒马尔罕暴乱、出征钦察草原等几次战役后人们自然而然馈赠给他的一种名誉奖赏而已。大伙们坐在地毯上，自然围成一个圆圈儿耐心等待着。与会者一边等待，一边在一旁不由自主地闲聊起来，话题自然而然涉及到这位国王的军事指挥才能这一话题上来了，他们比较一致肯定地说他定能将国家从即将面临危机中解脱出来，转危为安的。

　　贴木尔 ?梅里克参与进来，他说：
　　“今日国王对撒马尔罕全城进行了一番巡视，并对城防工事进行了实地察看。他来到一处工事建造现场停了下来，仔细地询问和查看了来自各地的数千名村民、奴隶在工事现场开挖沟壕等土方工程场面。在这个季节里，地面尚未完全解冻，即使使用铁铲也无济于事，工地似乎陷入了一片僵局。国王看了这一情形，颇感尴尬，很是恼火。他大声地吼叫起来：‘你们这是在窝工呐。这种干法真让人看不下去。只要凶悍的蒙古队伍一到，只消把马鞭往壕沟里一扔，这沟堑就会被他们的马鞭填平的’。在一旁干活的人一听这话，心中充满了某种恐惧。有的还不以为然，不无怀疑地说道‘成吉思汗有那么多人马吗？’”

　　花拉子模国王回到王公议事厅，一脸显露出高深莫测、沉默寡言的神态。一屁股坐在国王金黄色宝座上，将自己双腿盘了起来。大伊玛目首先朗诵一段简短祷告词，祷词接近尾声，有这么一段话，说：“愿真主安拉保佑花拉子模繁荣昌盛，保佑国王江山千秋万代。”所有在场的人们都一起举起手，用手掌抚摸并捋了捋下巴颏下的那一撮胡子。
　　国王面朝众人，开口说道：
　　“我希望在座的每个人都能真心辅助我。现在请诸位说一说，自己有哪些高见。为应付不测之事，我们现在该怎么办。”

　　第一个站起来说话的是通晓多个学科的、年迈的大伊玛目什哈布 艾丁 西瓦克，他号称是?“宗教界基石、王国台柱子。”
　　“我想在此借用一句来讲，我们常在清真寺讲坛（灭姆波尔）上所讲的一句话来开场白。愿先知的英名永世长存，源远流长。在真实可信的《哈迪斯》圣训中曾有一句话是这样说的，“在扞卫自己生命和财产中遇难殉职的人，他就是殉教者，这种行为就是扎黑德。”希望那些躲藏在尘世琐事黑影中将自己解脱出来，走上服从光明大道，虔诚地举起英勇无畏的利剑，去痛击消灭敢于冒犯之敌。”