接着他们就碰上了一个小部落，亚玛力人。
　　摩西直接就对约书亚说：“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战”，约书亚就这么突如其来的登场了。此战中“约书亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓”。
　　这里一直没有提过约书亚大概多大了？是谁的儿子？哪个支派的？突然他就出现了，而且看起来摩西对他已经比较看重，约书亚也不负摩西所望，英勇善战。

　　后来当摩西在西奈山上接受上帝耶和华的训示，记录下“十诫”的时候，就记载着还是少年的约书亚是唯一一个被选作助手，和摩西一起上山的人，陪同摩西在山顶呆了四十天。后来提到了约书亚是嫩的儿子，但哪个支派还是没叫。
　　在西奈山上高调出场之后，约书亚一直没有什么戏份，直到后来被选作探子窥探迦南，才顺带提到，他是属于以法莲支派。
　　日期：2012-04-22 16:25:36
　　（帖子正文）
　　在人生退场前，摩西还完成了上帝耶和华交代给他的最后一个任务，“你要扰害米甸人，击杀他们。”

　　作为米甸人的女婿，摩西很好的完成了任务，不过，上帝的命令应该只是针对居住在摩押平原上的米甸人，和摩西之前居住了四十年结婚生子的那个部落毫无关系，所以这个任务也许没有我们想象中这么残酷。
　　摩西从每个支派挑了一千人，总共一万二千人带齐了武器去攻击米甸人。
　　这一仗“杀了米甸的五王，就是以未，利金，苏珥，户珥，利巴”，接着“掳了米甸人的妇女孩子，并将他们的牲畜，羊群，和所有的财物都夺了来，当作掳物，又用火焚烧他们所住的城邑和所有的营寨。”
　　犹太人的队伍兴高采烈得胜回营之后，摩西看到他们带回来的俘虏，非常生气，说道：
　　“你们要存留这一切妇女的活命吗？这些妇女因巴兰的计谋，叫以色列人在毗珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。所以，你们要把一切的男孩和所有已嫁的女子都杀了。但女孩子中，凡没有出嫁的，你们都可以存留她的活命。”
　　这个命令在后人看来，肯定是非常残忍毫无人道的，不过这也秉承着犹太人一向的传统，是上帝耶和华所要求的，尤其这还是对异教徒的征伐，必须毫不留情的灭族。
　　日期：2012-04-23 10:02:33

　　（帖子正文）
　　这次对米甸人的灭族之战也只是一个开始，信仰和宗教常常就是民族与民族之间交战的原因之一，作为一直以来都以心肠刚硬的形象出现的耶和华而言，相安无事从来就没有出现在他的字典里。上帝的教导一直都是，耶和华是唯一的神，其他所谓的神都是邪神，伪神，不值得崇拜。
　　所以上帝耶和华在摩押平原，朝着耶利哥城，对摩西嘱咐：
　　“你们过约旦河进迦南地的时候，就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的丘坛。
　　你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们。人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。

　　倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”
　　日期：2012-04-23 10:27:17
　　（帖子正文）
　　经常有人说，基督教是个很有侵略性的宗教，也有人说伊斯兰教也是很有侵略性的宗教，很少有人说犹太教是个很有侵略性的宗教。
　　以我来看，这三个教派同出一源，都是一神教，相比起其他的多神教而言，必然会存在侵略性的内因。因为一神教只尊一个神，认为异教徒都是大错特错。所以，如果没有外因也就罢了，最多是对异教徒嗤之以鼻，一旦有外因推动，很可能就会产生辩论、争斗，甚至战争。

　　基督教的十字军东征和伊斯兰教的“圣战”传统，都是在这种一神教义下先天就会有侵略性的表现，犹太教不是没有侵略性，刚才写在《圣经》里的那段话，就非常赤裸裸地表明了犹太人在神学上的观点和对异教徒的态度。
　　不过犹太教的传教对象基本上都是犹太人，而犹太人这两千年来又是四处漂泊实力微弱，所以，除了在《旧约》里面，也无从真正展现出它的侵略性。
　　日期：2012-04-23 11:31:33
　　（帖子正文）
　　摩西把上帝耶和华的意思转告了所有犹太人，然后他做了人生最后一段讲话，非常长，毫无疑问是后人整理的。
　　摩西先回顾了自己带着犹太人从埃及出来的四十年历程，历经种种磨难，接着重申了之前接受自上帝耶和华的律法，告诫犹太人要敬畏遵行，然后他再次确认迦南之地是上帝许给犹太人的，犹太人应当“刚强胆壮”，上帝耶和华会和他们同去，再接着他一一给十二支派分别祝福。
　　最后他说道：

　　“以色列阿，你是有福的。谁象你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你。你必踏在他们的高处。”
　　最后的这一小段话，非常明白地阐述了犹太人一直以来认为只有自己这个民族才是上帝选民的心态。
　　日期：2012-04-23 12:16:54
　　（帖子正文）
　　说完这些话以后，摩西独自一人在黄昏的时候从摩押平原登上了尼波山，“上了那与耶利哥相对的毗斯迦山顶”，这里是上帝耶和华告知他将魂归列祖的地方。
　　虽然这座山海拔只有870米左右，但是周边全是平原，在这里朝西眺望基本上可以看到迦南的全境，包括死海，犹大全地，约旦河谷等等。

　　在人生的最后一刻，看着眼前这片郁郁葱葱的迦南大地，星星点点遍布着城郭村庄，依稀能看到一些农田和炊烟，比起之前四十年一直漂泊在满是石头的旷野中，这里无疑是犹太人真正能繁衍生息的好地方。曾经有过的不快、埋怨、愤怒、伤心和失望都烟消云散，也许这就是他摩西的使命，一生必须要完成的使命！
　　他不是为了独自享乐而来到这个世界上的，他也不是为了浑浑噩噩地活着而来到这个世界上的，每个人生下来都有着他自己的使命，也许有些人能实现，也许有些人不能实现。但是他，摩西，承担了犹太人有史以来最艰难的使命，把作为奴隶的犹太人全部带出埃及，教给他们律法，引导他们刚强胆壮，在这片自由繁盛之地重新开始书写这个民族的历史！

　　日期：2012-04-23 14:07:33
　　（帖子正文）
　　摩西认为自己做到了，但是他也累了，真的累了。在他这一百二十岁的生涯里，从来就没有真正得到他想要的归属感。前面四十年和埃及人住一起，中间四十年和米甸人住一起，最后这四十年虽然和自己的同胞在一起共患难，但是因为生存环境太艰难，还有上帝耶和华的严苛，仿佛自己永远还是站在同胞的对立面。
　　这一辈子他过得太累了，也许只有魂归列祖，才能真正得到休息，真正得到归属。
　　日期：2012-04-23 15:39:48

　　（帖子正文）