古代西方人有很多时候对于勾搭这档子事都很直截了当，常常就类似这位波提乏的老婆一样，开门见山就说：“你与我同寝吧！”这太没有技术含量了，即没给自己留余地，也不给后世的读者带来阅读的美感。
　　相比起来中国古代著名的勾搭专家潘金莲同学就要高段好几倍了，在她情挑叔叔武松的时候那叫一个循序渐进步步为营。先是和武松喝酒，说些模棱两可的暧昧话，然后酒到半酣，酥胸微露，问武松是不是在外面养女人，就把话题引到男女之事上面来，接着又是不着痕迹的捏了武松的肩膀，喝了半杯酒递过去道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”

　　实在是碰上了个生平不好色只好打架的鲁男子武松，不然以潘同学这份勾搭技术，很多时候还是可以手到擒来的，而且就算不成功，台词这么隐晦，也可以像潘同学那样倒打一耙，说武松想多了。
　　日期：2012-04-11 09:22:26
　　(帖子正文)
　　完全没有技术含量的勾引约瑟当然不从，他说主人对我非常信任非常赏识，我不能做这种事。波提乏老婆也不死心，每天都调戏约瑟，逼得约瑟只能避着她走，不敢进内屋。
　　终于有一天，这妇人逮着一个机会，在内屋拦下了有事进来的约瑟，周边没有旁人，妇人扯着约瑟的衣服又说：“你与我同寝吧！”约瑟赶忙跑出去，连外衣都被妇人扯下来了。

　　波提乏老婆多次求爱不成又羞又恼，因爱生恨，马上高喊起来，举着约瑟的外衣对赶过来的家人说约瑟调戏她，被她大喊吓的丢了外衣往外跑。
　　这个指控是非常严重的，而且这事只有两个人知道，所以约瑟就是再机敏能干也解释不清楚，因此被盛怒的主人波提乏关进了监狱。
　　日期：2012-04-11 12:16:15
　　(帖子正文)
　　要说奇人就是奇人，天生就是来当二把手的约瑟被关进监狱里后，又和监狱长关系打的火热，非常得监狱长的青睐，也是把什么杂事都交给约瑟去管。

　　“司狱就把监里所有的囚犯，都交在约瑟手下。他们在那里所办的事，都是经他的手。”
　　约瑟简直就成了副监狱长，又是二把手！
　　就在约瑟有滋有味地管着事的时候，监狱里又进来了两位囚犯。一个是给法老管酒的，另外一个是给法老管厨房的，两个人因事得罪了法老，都被打入大牢。约瑟看他们原来大小也是个官，又是法老身边的人，所以侍奉的也挺周到。
　　日期：2012-04-11 13:24:29
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　　有一天这两个囚犯同时各做了一个梦，但都不知道这个梦是什么意思，就一直苦思，这时约瑟进来了，问他们何事烦恼，两个人就把梦境说给他听。

　　约瑟同学果然是琴棋书画，医卜星相，飞鹰走狗，蹴鞠射覆的全才，无所不会无一不精，于是给他们解梦说管酒的三天内官复原职，管厨房的三天内掉脑袋。约瑟还单独对管酒的说，哥哥您要是出去快活了，可别忘了弟弟我啊！
　　三天后法老生日，大宴百官，把两个人都从监狱里提了出来，果然把管酒的官复原职，却把管厨房的砍了脑袋，一切都如约瑟解梦时预料到的一样。
　　不过，悲催的约瑟同学就像《大话西游》里的紫霞仙子一样，猜中了开头，却没猜中结尾。管酒的那货不够仗义，出来之后一点也没想起过要照应约瑟，就这么自己在外面快活去了。
　　日期：2012-04-11 14:43:26
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　　足足过了两年，法老某天做梦，梦到河里上来了七只很肥美的母牛，紧接着又上来了七只很干瘦的母牛，然后瘦牛把肥牛都给吃了。（嗯，不知道是不是下了火锅蘸着酱吃的？哈哈）
　　醒来之后法老就有点不安，于是找了全埃及的术士和博士来解梦，不过都解的不满意。
　　这时候管酒的那货终于想起了约瑟，就和法老说有这么一个人，解梦很有一把刷子，于是法老就差人把约瑟从监狱里提了出来。
　　约瑟听完梦境，就说这是预示未来埃及会有七个丰收年，紧接着又有七个荒年，荒年会把之前丰收的粮食都消耗干净。所以现在就要尽快安排负责此事的人，在丰收年的时候多存储粮食以备荒年。
　　日期：2012-04-11 20:59:51
　　法老觉得他解的很对，而且也觉得约瑟机敏能干，所以安排他去做这件事情。

　　后来果然如约瑟预言的，接下来是七个丰收之年，产出来的谷物多的不可胜数，约瑟就在每个城里面盖仓库，囤积粮食。七个丰年一结束，七个荒年就来了，埃及全地都有饥荒，而约瑟掌管着粮食的分发，简直就成了万家生佛的人物。法老对来找他求粮食的人说：“你们往约瑟那里去，凡他所说的你们都要作。”就这样，约瑟掌管一切事物，成了整个埃及的二把手！

　　荒年的第二年，还生活在巴勒斯坦的雅各一家也碰到了饥荒的问题，听闻埃及还有粮食，雅各就对十个儿子说，你们还在家大眼对小眼干什么，赶紧去埃及看看能不能买到一些粮食回来！
　　这十个儿子就去了，只留最小的弟弟便雅悯在家陪老父亲。因为雅各最爱的老婆拉结生的最晚，十一子约瑟以为被野兽吃了，只剩十二子便雅悯，雅各看得无比宝贝。
　　日期：2012-04-12 09:08:18
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　　十个儿子到了埃及，买粮食的时候被约瑟看到认出来了，约瑟就把他们抓起来训斥说他们是奸细。这些哥哥们没认出约瑟来，就说自己十二个兄弟，一个死了，最小一个还在家，确实是良善之民。于是约瑟扣下了西缅，让其他人带着粮食回去，再要把便雅悯带过来埃及，证明他们说的是真话。

　　九个儿子回到家，如此一说，雅各一开始不舍得让便雅悯同去，经不住儿子们反复哀求再三保证，后来没办法，还是让他跟着去了。
　　到了埃及，约瑟好好地接待了他们，戏弄了哥哥们一番后，还是兄弟相认了，然后让他们回家接老父亲一起过来埃及住，因为荒年还有五年，只有埃及这边有粮有地，可以过得很好。
　　从此，以色列的后代就在埃及住下了，身为埃及首相的约瑟把最好的地分给了自家人，开始了犹太人在埃及幸福的寄居生活。
　　日期：2012-04-12 09:40:35
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　　约瑟的故事相当励志，身为一个外族人，从奴隶到首相，短短十几年的功夫，直升机式地发展，实在让很多人不太敢相信。
　　有些研究《圣经》的学者对此的猜测很有意思。
　　如果埃及历史上真有这么官运亨通的犹太人，那么他身处的历史时期应该是喜克索斯人占领埃及，建立第十五和第十六王朝期间，也就是公元前十七世纪左右。因为喜克索斯人自己本来也是外族身份，任命同为外族人的约瑟为首相，就没有那么难以理解了。喜克索斯人统治埃及一百多年后又被埃及人赶了出去。
　　另外还有很少一部分学者认为，实际上喜克索斯人就是犹太人，从喜克索斯人移居埃及慢慢获取政权，然后又离开埃及，这个过程其实和《圣经》中的描述也有一定程度的符合。这个假说有些牵强，历来赞同的人不多。
　　日期：2012-04-12 09:53:03
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　　不情不愿闹革命的摩西