日期：2012-5-4 14:37:00

　　 因请问。中峰告之曰：“有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人，詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假；又无为而为者真，有为而为者假；皆当自考。
　　先白话一下：因此缘故，几位儒生特向中峰和尚请教。中峰和尚告诉他么说：“只要对他人有利益，这就是善；只要对自己有利益，这就是恶。所作的事情对他人有利益，就是打人骂人也都是善事；所作的事情对自己有利益，就是敬爱他人、礼敬他人也都是恶事。所以，我们做事情的时候，对他人有益处，这就是公心，公心就是真心；若是所作的事情对自己有益处，这就是私心，私心就是伪心。还有，从本心出发做善事的是真善，不知变化地照着去做的就是伪善；做善事不求回报的是真善，为达到某种目的而做善事的是伪善，这些细节，都要仔细分辨。

　　在这一段中，中峰和尚为我们讲出了善事的真相。中峰和尚不愧是得道高僧，果然有大智慧，他的这种论调，我们闻所未闻，见所未见，振聋发聩，真是太震撼了！善事的认定标准是什么？凡是对他人有帮助，对他人有利益，尽管放手去做，这就是大善事。若只是对自己有好处，对自己有利益，这就是大恶事，万万做不得。打人骂人，这就一定是恶事吗？各位，我们小时候，没少挨过父母的打骂，父母对我们所作的事情，哪一件是恶事呢？不去体谅父母的一片慈心，反而认定为恶事，那我们做人的良心何在？再细细来说，生活中，良师益友也没少对我们提携，没少给我们提供帮助，在屡教不改的情况下，朋友的话未必就好听，如此良师益友，反倒招致我们怨恨，那我们的感恩心何在？

　　若说礼敬他人、尊敬他人就是善事，那历史上的乱臣贼子，哪一个不是对君王又爱又敬？原因是，对君王敬爱，以谋私利，这是奸臣的最终目的。乱臣贼子，他们把敬爱当做一种手段，当成为自己谋私利的必经之路，如此一来，越是敬爱君王，他们的私欲就越大，无量的罪业也就产生了。
　　为他人谋利益，这是天下为公，这是用真心做事情。这个真心，本是我们的先天本性，从本性中流露出来的东西，便是一片至诚，所作的事情功德无量。为自己谋利益，这是私心，是妄心，私心产生的是私欲，这是儒家一再强调要去除的东西，所谓“存天理，灭人欲”，讲得就是这层道理。《大学》中之所以讲“格物”，也是因为只有革除私欲之后，人们才能产生公心，产生了公心，你才能平治天下。可见，这个格物，便是儒家修身养性的根基，是入道之要门。

　　从本心出发而行善，这就是真心行善，也就是中峰和尚说的“根心者真”，这句话该如何理解？《孟子》中有一段记载，他说如果见到小孩快要掉进井里面的时候，不管是谁遇到了，都会上前阻止，都会去保护这个小孩。亚圣孟子通过这个故事，意在说明人人皆有恻隐之心。为什么呢？当我们去救护这个小孩的时候，我们没有想太多的东西，没有想小孩的父母是不是有钱，他们会不会答谢我，也没有想自己救人之后能够获得多么好的名誉，只是看到小孩将要落井，便一心想要救人，在这个过程中我们没有产生过其他的念头。孟子说这个故事，是为了说明人人都有恻隐之心，证明“性善论”的，但我们也不妨做另外一种解读。当看到小孩将要落井，来不及思考其他，只想一心救人，我们说这种心念就是“根心者真”，就是用真心做善事，它是从我们本心中发出来的东西，而本心中是不存在一丝一毫虚假的。

　　但在现代社会，社会怪胎层出不穷，各种怪异的事件也在拷问着我们的良知。前一段时间，网络上流传着一个话题：“老太太跌倒了，我们要不要扶？”我想如果孟子看到这个话题，一定会落泪，如果孟子生活在我们这个时代，他若想证明“人心本善”这个命题，势必比登天还难！孟子生活在战国时期，礼崩乐坏，人们不修道德，但即使这样，当时的人如果看到小孩将要落井，他依然会义无反顾冲上去救护将要落井的小孩，但今天的人们不会了。当我们看到老太太跌倒了，我们不会冲上去了，因为我们首先会想，如果这位老太太讹诈我怎么办？所以，当我看到网络流传这个话题的时候，我开始反省我们这个时代，我们所生存的究竟还是不是“人”的社会？孟子曰：无恻隐之心，非人也。”换句话说，如果不去扶起跌倒的老太太，那么这个“人”字究竟该怎么写才对呢？北大的一位副校长说：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”李金旺在此真心祈求，愿这样的声音再多一些吧，否则我们就连做人最起码的一点点良知都失去了。

日期：2012-05-04 14:38:08

　　为什么不知变通的照着去做就是伪善？学圣贤，应该照着圣贤的样子去做才对，为什么又不对了呢？各位要注意一下，向圣贤学习很好，但关键是你学得像吗，你知道变通吗？这点儿非常重要，我举个例子给大家做个说明。南宋时期，有位道济和尚，也就是我们常说的济公，相信大家都很熟悉了。道济和尚，我们知道，他是喝酒吃肉的，平常不脩边幅，破扇子一把，破鞋一双，但道济和尚的样子，我们学得来吗？许许多多的人都想学道济和尚，也喝酒吃肉去了，但他不知道，道济和尚吃了死的，能吐出活的来，有几人有这样的本事？不要出吐出活得来，只怕连死的都吐不出来。一句“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，便去饮酒食肉了，结果却造作了巨大的罪业。