“花舌头”知道是套，赶紧住手。别看他闯江湖不久，尖尖的脑袋里却尽心眼。于是，他赶紧起身，恭敬地跟那军官套开了近乎：
　　“长官，听口音咋这么熟呢？”
　　“老子是山东的。”
　　听军官这么一说，“花舌头”顿时一脸笑花：“哎呀，老乡啊。我，东靠青岛、西靠潍县，南边就是沂蒙山。”

　　“老子正是沂蒙山的。”
　　军官歪着头，掐着腰，审视着他，又说：“本来，老子看中了你的拳脚，想让你进我的侦察排，让你这么一喊老乡，把老子的感情给喊出来了。怎么样，跟着我吧，给老子当勤务兵去。”
　　“长官，我可不是当兵的料。散漫惯了。”其实，他真正不愿当兵的理由，就是怕打仗。谁不清楚，打起仗来，倒霉的就是当兵的。
　　这位军官并不急躁，他就势坐在“花舌头”跟前的一块石头上，低声说道：“你这个小老乡，真不识抬举。老子是国民革命军第5军骑兵补充营的，就一直驻防在这衡山周围，日本人离我们还远着呢。再说，你给我当勤务兵，还用到前面去拼命吗？”
　　说着，他又掏出一块银元，扔到了地下：“愿意的话，这两枚大洋都是你的啦。”

　　“花舌头”终于没经受住白花花的大洋的诱惑，跟着军官走了。
　　骑兵补充营就驻扎在衡阳西南郊外，那名招录他的军官就是中校营长赵昌乐。这个赵昌乐，老家是沂蒙山区的，但闯关东已有多年，曾在于学忠司令手下干过警卫排长，参加过台儿庄战役和武汉大会战，在半年前的昆仑关战役中，他身中两弹，伤愈后奉命到后方召集兵马，重新组建骑兵营。
　　作为勤务兵，“花舌头”除了为赵营长跑前跑后，还有一项新的任务，这就是照顾赵营长的夫人。按照职务，赵营长是没有资格带家属的，但他负伤后，上司考虑到他的夫人干过护士，就托人把她给接来了。营长夫人小营长六七岁，叫高丽，她在南满铁路局卫生所期间，被一身豪气的赵昌乐看中，就托人去说媒，可在南满铁路经常跟中外高级职员打交道的高丽看不上说话粗鲁，性格暴躁的赵昌乐，一口回绝了媒人。当时，赵昌乐尽管是个小排长，却是51军军长兼河北省省长于学忠的贴身警卫，给他支招、帮他说话的自然很多。不久，南满路局的日本人主管就招高丽谈话，他拐弯抹角，透露了两层意思：虽然中日难免一战，但在军方尚未行动之前，我们日本人的企业尽量处理好跟中方军方的关系；如果高丽小姐一再拒绝那名中国军人，日本方面将考虑解除与高小姐的劳动关系。结果在日本上司压制下，年仅16岁的高丽被迫嫁给赵昌乐。更意想不到的是，他们的蜜月刚刚结束，中日战争全面爆发了。高丽作为抗日军人的家属，为了防遭日本人迫害，自行离职，进了伪满洲国的一家教会医院。

　　“花舌头”自从见了高丽，果然体会到了赵营长为什么被她所迷。说真的，高丽个头一般，脸蛋儿也没有动人之处，但有两点特别能拨动男人心弦，她的眼睛对着你时，就像流淌的清泉在搅动着一汪碧蓝的深潭，引诱着你情不自禁地想往里面跳，哪怕是淹死。再有，她走起路来，那细腰儿就如同一个柔软的甩把，左右摇曳着两叶动人的屁股，当那两撮美丽的肉团儿通过衣封流露出瞬间的空隙时，男人就会忘记了眼睛，有一种强烈的欲望转换成了坚硬的利器，总想迅速填补她那梦幻般的空间。这真是苍天造就的一个万人迷啊！

　　在这样一个女人面前，“花舌头”从如醉如痴到痴心妄想，又从痴心妄想到忘乎所以，渐渐，他情不自禁地超出了“照顾”她的范围——在她一次如厕时，他偷偷爬上了墙头……她惊讶地发觉了他，却只是赶紧掩起了下身，并没有吱声，但他的举动，被另外一个勤务兵也看到了。
　　“花舌头”认为这次完了。营长的脾气他是知道的，上次一个安徽兵偷吃炊事班的腊肉，让营长一脚从石阶上踢下，连翻了十几个滚，躺在床上一个多月才恢复过来。
　　可这次，营长只是狠狠瞪了他一眼，然后把他打发到了侦察排，还给了他个上士班副的职位。起初，他不清楚营长这葫芦里卖的什么药，直到营长一次大醉后，他才明白了营长的如意算盘。营长在那次醉酒中，曾跟几个好友说：“‘花舌头’，我恨不能劈了他！可是，一想到我的儿子，我就忍了。我三代单传啊，就这么一个宝贝儿子，在这兵荒马乱的年代，我一旦有个三长两短，谁来替我照顾我那儿子啊。这家伙不是喜欢我那娘们吗，就留着他给我当棋子。这个狗日的‘花舌头’，不但嘴皮子讨女人喜欢，还有一番武艺，将来，老子有用他的一天。”

　　所以，他明白，这次营长为什么单独放他一马。

日期：2010-08-02　11:11:22

　　二、一阵花拳绣腿，吓趴了两个刀客
　　然而，“花舌头”也清楚，要想逃出缅甸，不是那么容易的！
　　且不说尚未痊愈的伤腿，也不说茫茫无边的深山老林，单就面临的敌人和对手就足够他应付的了。
　　日军就不用说了。他所处的缅北地区，除了缅族，还有克伦族、掸族、佤族、回族和果敢族等，其中果敢族就是我们汉人，是300年前退居缅甸的明朝军人的后代，约有十几万之众，占据着大片的缅甸疆土，跟缅甸土著的地盘争夺持续不断，狡猾的日本人通过教唆、收买等手段，利用历史矛盾，造成了土著，尤其是掌控上层的僧侣、头人和寨王对中国远征军的仇视。因此，可以这么说，他虽免遭一死，却又身陷绝境。

　　天色已晚，山风悲鸣，阴霾披离，“花舌头”右手握枪，左手柱棍，沿着一条山路，朝着东北方向艰难地行走着。他认为，那个方向就是自己的祖国。途中，左腿的伤痛不是的折磨着他，可他顾不上这些了，因为他清楚，必须在行进途中找到一身便装，然后直插中缅公路，混入难民群中，不然，他或将被日军捕获，或将命丧这茫茫的山林。

　　缅甸又称“金塔之都”，到出都有佛塔。借着微弱的星光，他隐隐发现了一座塔尖，轻手慢脚地靠上前去，果见山腰之间有一座不大的寺庙，在寺庙后面耸立着一座尖圆的塔堡。他潜下身子，拨开眼前的树枝，朝着寺庙那边张望。忽儿，一阵隐约的铃铛声吸引了他，循声探去，从寺庙里走出了两个人，牵着一匹戴着头铃的小马。在入缅甸之前，他们不但进行了系统的敌情教育，还学习了缅甸的风土人情。从眼前的情景来看，这是给寺庙运送食粮的马帮，而这些驭手都具备相当的自卫能力，有的甚至是武林高手。按照当地人的说法，“没有刀马功，休吃马帮饭”。但“花舌头”又清楚，今晚夺取便装的机会恐怕就这一次了，因此，在生与死的平衡中，他选择了冒险一劫。

　　也巧，两个马仔的回程，正是他的来路。于是，他紧了紧腰带，倒退了一截儿，卧伏在了一块山石之上，这样就可以居高临下了。伴随着“叮铃铃”的马玲，两个马仔一前一后走来了，虽然屡经战场，此刻“花舌头”心里还有有几分紧张。他在考虑两个迫切而又现实的问题：要不要开枪？用中国话还是用缅甸话？答案很快就从心里生出来了：尽量不要开枪，因为寺庙里的僧侣有火枪，把他们招来可就完了；不能说缅甸话，因为自己战前学的那些简单会话，不能充分表达自己的意思，再说，在缅甸北部，汉话是很普及的。

　　当马仔走近时，“花舌头”闪现出来的方式也很格外——他像对待老朋友似的，从巨石上忽地站了起来：
　　“朋友，我等你们多时了。”