平地之断续，即高山之过峡束咽
　　平地丘段之上下，即高山之顶脚

　　平地之厚阔，即高山之肩翼
　　解：
　　所以平地龙的星辰就如睡下的星辰，你要把它立起来看，平地的圆、直、曲、尖的形状，就等同于高山龙的金木水火土五体。平地龙的星辰脚向后面，顶在前面，这个位置要区分开来。在穴的左右处，有时候高一寸就可以为山，低一寸便可以为水。
　　平地上微微带起的小山峰，便等同于高山龙的起伏之间。
　　而平地龙上一些隐约的断续，就等同于高山龙的过峡。
　　平地龙的上下一点，就是高山之顶和高山之脚的区分。

　　平地龙的厚、薄、阔、窄，就等于是高山龙的肩、分支。
　　平地之真龙，必有凸突为龙之根本，行度必有隐隆脉迹，左右必有微茫砂水，过峡必有银锭束气，八字分水，锦被帐幕。过平旷，必有土脉连接，渡江河，必有石骨穿过。
　　结穴处必微起顶脉，微开钳口，微吐毡唇，必略有小明堂，必有两股阴砂，微茫界水依稀绕抱，必有虎龙朝案。均在乎缥缈之间。
　　解：
　　平地龙里的真龙，肯定有凸起的龙气是它的根本。在龙的的行走之间有隐约的气脉痕迹。左右两边有依稀的砂和水包裹，过峡有如银锭式（我补充我手绘图说明此式过峡）的束气，有八字型的分水，续而如同被子、帐篷般的平地，如此才有结穴。如果从平旷之地而过，则肯定有土脉相互连接，过江河的话，肯定会有石骨穿过。（如我前文中发的石骨偷过图）

　　结穴处也是在渺渺之间，要细细查看，不能一目带过，具体关于穴情后文再论。
　　平地当开口，开口气方止。
　　水分为脉来，水夹为龙脊，水交为龙止，水绕水注，水朝为穴的。
　　解：
　　平地龙最重要的是要开口，置于如何算开口我会在后文论述。开口生气才会停止在这里凝聚。
　　两水夹住，中间肯定是有气脉而来，两水交汇龙就预示着龙的停止。水环绕的地方，水积留不懂的周围，肯定有穴。

　　龙法到此基本上已经论述完毕，下面补充图片以便于大家理解。

日期：2010-11-11 21:06:00

　　远看虎形村的“虎头”
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日期：2010-11-11　21:11:13

　　虎形村“虎颈”
　　（注：如有全景图皆为两张或者数张图片拼接而成，会略有变形，若给大家带来了误导，我感到抱歉。毕竟有些全景完全是不可能一张拍得下来的）
　　这几天天涯正在搞“鸭脖”，我就发个“虎脖”给大家看看吧，呵呵。

日期：2010-11-11　21:49:46

　　虽然资料已经基本准备好了，只是今天是在是太累了，现在也已经更新了两个小时左右了。
　　明天有时间的话我将陆续更新江西龙虎山、朱X元帅故居、平洋、平地结穴等的一些图文。
　　上文平地龙种提及的“银锭式”过峡，我今天抽空手绘了一张，希望能给予大家一点启发。
　　感谢大家的关注和支持，朋友们晚安！

日期：2010-11-13　11:47:49

　　提纲如下：
　　风水杂谈、引子（本帖13页之前，含13页内容）
　　一 阴宅
　　A 龙法
　　1 龙分干支
　　2 干龙辨
　　3 龙势辨
　　4 大龙行度穿落传变诸贵格

　　5 大龙剥变骨节过峡脱卸诸贵格
　　6 大龙支脚扛夹诸贵格
　　7 支龙辨
　　8 山龙辨
　　9 平龙辨

　　10 龙类辨
　　11 龙体性辨（包括祖宗、父母、龙出身、龙开帐、入首、剥换、过峡、龙脚、龙枝、龙宾主、背面、等等）
　　12 龙山五体辨
　　13 龙山九星
　　14 龙山行度十八式
　　15 平、支龙寻地要诀

　　B 砂诀
　　1 龙虎辨（龙虎格、正体龙虎吉、正体龙虎凶、龙虎诸凶、诸吉等）
　　2 朝山 （特朝、横朝、伪朝、空朝等等）
　　3 砂之背面
　　4 水口砂（华表、捍门、北辰等）

　　5 四应砂（案、乐、辅弼、下关、官、鬼、禽、曜等）
　　6 砂形五体
　　7 砂形之宜
　　8 砂形之忌
　　9 砂之吉贵形象（数百种）
　　10 砂之凶贱形象（数百种）

　　11 砂形善恶论
　　C 辨水
　　1 水性辨宜、忌（水源、水到局、水出口、朝水、去水、聚水等等）
　　2 水性宜、忌
　　3 水性五体

　　4 水形之吉
　　5 水形之凶
　　6 明堂之吉
　　7 明堂之凶
　　D 定穴

　　1 形势辨
　　2 由脉取穴要诀
　　3 穴形
　　4 穴结
　　5 穴形四象（四象正体、四象变体、四象兼体等）
　　6 内辩生气
　　7 外辩生气
　　8 扦穴五法

　　9 穴形真体
　　10 穴形假体
　　11 葬穴凶处
　　12 穴主诸凶
　　13 穴主诸吉

　　14 怪穴四十四例
　　15 穴星五体
　　16 穴山九星
　　17 穴星九变
　　18 倒杖十二法

　　19 倒杖相兼法
　　20 天然做穴四法
　　21 工力做穴诸法
　　22 喝形定穴（数百种）
　　23 穴形诸凶
　　24 定穴诸忌

　　二 地理工力诸法（含工力诸忌）
　　三 改葬不可迁要诀
　　四 地理六十五吉气
　　五 地理六十五凶气
　　六 发微论精解
　　七 阳宅
　　1 阳宅总辨
　　2 山谷阳基辨

　　3 城市阳基辨
　　4 平阳支基辨
　　5 宅形五体
　　6 五体变星
　　7 宅凶形
　　8 宅基五土
　　9 建宅凶处
　　10 宅外诸凶（门前忌、四周忌）
　　11 宅外诸宜

　　12 宅内诸吉
　　13 宅内诸宜
　　14 建门楼要诀
　　15 立向要诀
　　16 公宅、祠堂和私宅的区分和要诀

　　17 阳宅工力（动工、落石（奠基）、上梁、打灶、安门、入伙等）
　　八 日课精要（以杨公造命课为主流分析）
　　九 八字精要（由定格局断、弃格局断、用神忌神、弱反、强变、流通、以伤食断、命宫、大运和八字的相互作用、正格从格、风水和八字的关系、先天的可预测性和后天的不可预测性等等组成）
　　十 风水断诀一览（实地房份、年代精准段）
　　十一 阴宅建造之外形大全
　　十二 阳宅理气精要
　　十三 如何从师、如何选书、如何求地、风水师之宜忌
　　十四 风水故事、风水经典实例若干。
　　============================================================================

　　龙法基本论述完整了。
　　之后会是砂诀。
　　先发完已经准备了的一些实例，跟着会更新提纲中的其他内容。

日期：2010-11-13　12:16:51

　　江西龙虎山天师府
　　张陵（34年－156年），字辅汉，被视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵，张天师，祖天师，正一真人。
　　相傳张道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
　　生平
　　张道陵祖籍江苏丰县，相传为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》，曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科，任巴郡江州（今重庆市）令。后来隐居北邙山，学习长生之道，朝廷征为博士，但是称病不去。汉和帝时又征为太傅，三诏不就。汉顺帝时在鹤鸣山创建五斗米道，自称太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，并造道书24篇。汉桓帝时在青城山逝世，相传年123岁，道教称为“祖天师”。

　　另外据传《老子想尔注》即张道陵所作。其**有300多人，并设立二十四治，为后来五斗米道的发展打下了基础。
　　从张道陵这一脉传承下来的天师道，正是以符箓见长，故世称符箓派，也叫正一派。“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意思。
　　家族张道陵临终，将剑印传予其子张衡（称嗣师），张衡传子张鲁（称系师），张鲁是三国时割据汉中的主要“諸侯”，在汉中地区实施“政教合一”的统治，推行很多公共福利事业，頗得民心，后来归顺了曹操。
　　张鲁晚年嘱其子张盛，後來均由後人或族人世襲张天师位。而張家所傳的正一派道士，婚娶不出家，其道观，被人称作“子孙庙”。
　　歷朝帝王追加了歷代張天师不少“封号”与“赠号”。龙虎山也成为正一天师道的祖庭，歷代張天师原居“龍虎山嗣漢天師府”，至今張天师已传至第64代，64代張天师現居台灣（1949年2月，63代天師张恩溥遷往台灣，1969年12月底病故于台北，由堂侄张源先在台湾继承64代天师）。
　　中华人民共和国建政后，江西龙虎山天师府已无天师之职。后有张恩溥外孙鲁金涛改姓张氏并主持龙虎山道务，张恩溥弟之孙张继禹担任中国道教协会副会长。因海峡两岸政治局势影响，遂衍生“应由谁袭承天师之职”的争端。
　　《人子须知》书中记载，张真人阳宅地图：