玄武或顶后一节之星为父母，落脉为胎、束气处为息，再起星面或顶为孕，融结穴处为育。万里之山，各其祖宗，见父母胎息孕育而后成形。
　　解：
　　父母山就是离自己最近的一节龙最后一出凸起之处，穴星的头脑，也叫主星，主星一般情况下位“胎”，从主星落下一支气脉，这支气脉叫做“息”，结穴的小范围称“孕”，结穴的位置为“育”。

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　　胎息孕育四个字，和“龙”的来历基本等同。
　　龙，是用来描述蜿蜒起伏的山脉的外在形态的一个代名词。
　　胎息孕育，如果我们把龙比喻成是一棵树的树干，那么胎息孕育就是这颗树开花结果的一个过程。
　　所以，有时候有很多树是好树，但是它未必结果，或者它结的果实也未必是好果实。

日期：2010-10-30　12:34:05

　　龙过峡
　　峡者，山脉跌断，收束细嫩之处，乃龙之脱皮换骨，真精收敛之处。真龙峡必美，美峡必有迎送扛夹侍卫，不被风吹水劫。
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　　龙的过峡，是形派风水中认识龙法的关键细节。
　　如果我们不懂分析龙的过峡，那么就定然无法选取到发福久远的好穴。

　　龙的过峡，必须要查证。
　　一般情况下，龙的过峡越妙，则证明此龙越好。特别是最近的几节过峡。
　　过峡太长，则气散。过峡没有保护，则龙气受伤。过峡太硬无高低大小变化，则气未聚集。

日期：2010-10-30　17:45:21

　　2007年冬，粤北地区遭严重雪灾后，树木一片凋零，凌乱不堪．
　　第二年春，我到受灾比较严重的一个镇上，难得抽出时间蜿蜒数十里山路，汽车很难进
　　去，只有和一麦姓朋友乘摩托车前往麦氏开山始祖墓，甚为欣慰．只可惜去时天色已晚，有
　　点匆忙……
　　麦氏开山祖鉄杖公是隋文帝赐姓，为第一个姓麦之人。现在广东数十万众麦氏后裔均属

　　铁杖公后人。
　　关于麦姓的由来，广泛认同的说法是1400多年前的“隋文帝赐姓”说。据《麦氏族谱》记载：铁杖公屡立战功，隋文帝问他想任什么官职。铁杖公说：“我家境贫寒，且时常习武，食量大，只愿每天有一斗麦吃就足够了！”隋文帝于是说：“那你就姓麦吧！”于是铁杖公和他的后人都姓麦。此外，也还有其他一些说法。
　　麦铁杖墓是当时国师所选之地。
　　去的路上拍的….

日期：2010-11-03　15:34:27

　　龙脚
　　龙之分气也，观龙脚可见龙之贵贱美恶。
　　后龙节支脚长落处，起星辰贵成形象，而护龙身前去为吉。穴不贵其见而贵其不见。
　　如尖利带杀，削弱，峻岩，痈肿，拖泄太重，大小无伦，直硬如枪，细绕如索，重臂断头，烟包，投笔等凶形则其龙不宜下穴。
　　解：
　　龙脚是指作为一个真龙的分流的气脉，也可以看成是龙的一种保护、随从之山脉。

　　在龙的节位分脉长长而下垂的地方，支脚还起了星辰（五体、九星）而成为一个尊贵的形象，但是却是为正龙护行的角色，这样的龙脚最好。
　　简单比喻就是说：如果护从都如此高贵，那么就可想象它的主人将是何等的尊贵了。
　　穴不贵其见而贵其不见。这句是说：真龙需要身上有这种尊贵龙脚的情况，但是在真穴的位置是看不见这个龙脚为好。在穴上能看得到这种龙脚的反而不好。主要缘故是一般这种龙脚都起来星辰，是存在一定煞气的。就比如你可以有士兵拥护你，但是你却没必要天天和他吃喝拉撒睡都在一起，那样对你来说始终是个隐患。
　　最好的状态是：真龙身上虽然带了这种尊贵龙脚的，但是在穴的位置上是看不到这个龙脚的就最好。
　　打个比喻就是说：如果真龙虽然有一个很厉害的护从，但是这个护从虽然他是为真龙服务的，但是他却是不够等级来参见真龙的。这样则凸显了真龙的尊贵。
　　这也是为什么风水学有说：明水不如暗水好的缘故之一。

日期：2010-11-03　15:35:49

　　龙枝
　　后龙节 支脚短浅而均匀者有。
　　梧桐枝：龙枝均匀，对送对迎，势平对节，分枝穿心。
　　芍药枝；龙枝长短不对，左右相生相似，交互停均光圆。
　　杞梓枝；节无交互，左有右无，右有左无，之玄人字状。
　　蒹葭枝：左有右无，前后停均节相对。

　　杨柳枝：偏生边有边无，应有缠送。
　　玉丝枝：龙身活动，无枝脚，如生龙出洞，仙带飘空，玉梭抛送，九天飞帛等格，须本身龙虎缠从，穴暖周密。
　　卷帘殿试：枝出偏斜，少祖出枝包裹。
　　全偏枝：一边有枝，一边纯无枝。
　　蜈蚣节：龙枝短缩，对生穿心，两旁应护高。

　　边美边恶枝：龙枝一畔美，一畔恶，不宜下穴。
　　蟹脚枝：龙粗枝细。
　　芦鞭竹节枝：脉粗，节微露，无枝。
　　串珠枝：脉细，节圆突露，无枝。
　　解：

　　所谓龙枝就是真龙身上的一节的枝节形态。
　　比如杨柳枝，是说一边是有许多小分支从龙身上分出的。而另外一边的龙身本身是没有分支的，但是没有分支的那边远山上有缠绕、护送你的山脉。（我尽量配图说明）
　　玉丝枝：是说如飘起的丝带，龙身本身是没有分支的，但是会有两支分支缠绕你结穴的地方。总体看上去就如仙带飘在空中，如龙、蛇出洞，灵活多变才属于此类。
　　卷帘殿试：和杨柳枝的大势有点类似，但是却有不同之细节。
　　蜈蚣节：是两边的包裹之山比龙身（快结穴的那一节）略高，龙身的每一节是短促的，气脉都是从中间一路穿过的，所以叫做“穿心”

　　芦鞭竹节枝：这是很容易被初学者或者形派不精通者误会的一种好龙。这种龙看上去粗大、而且没有分支，所以很多朋友都会看成是蠢龙、死龙。但是观看其细节，就犹如竹子的节一般一个个节很漂亮非常好看。不细看是分辨不出的。我见过很好的祖坟后龙就属、而且这种龙。
　　蟹脚枝：大家想象一下，如果螃蟹为龙体，螃蟹的脚为龙身分脉结穴的地方。那么就可以想象得到螃蟹脚和螃蟹身体的大小对比情况了。所以蟹脚枝大体是说粗顽、略大的山脉分出的细小龙身。

日期：2010-11-03　15:36:59

　　龙护送
　　护送者，龙之夹从侍卫，拱照，环绕，前呼后拥，缠护迎送也。
　　如孤行独往无护卫，只结神庙佛道宫。
　　护卫宜到穴前重重绕缠，或关锁水口，或隔水相顾，或万卒影从，均要多重迭抱。
　　龙大护送也远大，龙小护送也近小。
　　　若于护龙处裁穴，也当取缠护好，有朝应则可。
　　解：

　　在龙的左右伴随真龙行走的山脉，为龙之护送，这个和随从略有不同，主要体现在这个“送”字。我们大家都送个朋友去车站或者送好友远行。所以，一般情况下，护送之山大部分都是送到一定距离后就会停止，而也有少部分情况是护送到目的地为止的情形。
　　如果一条龙身只是自身尊贵，并无护送之山，一般情况下就只是做结神庙佛道的龙脉而已。注意这个无护送并非说两边就一定空旷无山，即使是有左右山伴随，但是伴随行走之山是为其他真龙服务的，也属于“孤行之山”。
　　护卫之山嘴好是要到了穴的前面，还重重缠绕，或者和你隔水相护，或者帮你把守住“水口”这个关键部位，则真龙就更加尊贵。
　　一般情况下，龙的势力大，那么护送也就送得远而且护送也多。而龙的势力小，一般护送也就没有那么多、护送也就没有那么长远。
　　如果你在护送的山脉上结穴也是可以的，当然也要取到周围也有缠绕、护送你的山脉，前面有人朝应你、尊重你，这样的穴位也是可以的。


日期：2010-11-03　15:39:43

　　龙背面