为什么风水这门学术中会存在很多鱼龙混杂的情况？究其原因最重要的一点就是风水的普及还不够。当绝大部分人对其一无所知的时候，就给了一些伪大师有可趁之机。
　　而正是这些相对不够专业的人，导致了风水的整个学术理论被大众所诋毁、排斥。
　　为什么我不能说出我遇到的风水师当中鲜有高水平的？为什么我不可以按事实来说话？
　　我这人有个习惯，就是我看任何人都喜欢尽量去看其人的优点和长处，然后加以分析、学习，以此法来求得自身的提高。
　　水平高低其实都罢，我都一样会尊重对方，我一样会学习对方的长处而怀疑他们的缺陷。
　　比如我通过风水论坛结识了一个民间风水师，我和其当面交流的时候，发现他其实只看了一本书《地理五诀》，我在肯定他那本书里面的知识的确有用的同时，我给他提及了一些和书中不相符的现实例子，并亲自和他去实地勘察。

　　后来，我也把自己的书先给了一部分他，叫他过了一段时间后再来拿余下的书，后来他说形派我是学不进去了，加上年纪和理解能力也有限，他之前只是一个泥水工而已，所以学识也是不太高。
　　我可以很负责的说，我由始至终都没有看低过他，只因为他是一个非常忠厚之人。
　　学易先立德，我认为自己的性格有缺陷，不是很适合从事风水行业，本人性格太过直率、耿直。因为这个原因，我一直从商至今。
　　我不否认我到目前为止发的大部分都是风水形派基础理论，但是也有些东西也是在网上是搜不到的东西，这个大家去搜索一下就知道的，我说了也不算。
　　而有些东西，在网上可以找到，但是只是简单的一点原文，没有任何注释的。

　　比如《倒杖十二法》
　　先说说“倒仗”一词的来历，传杨公在年纪略大之后，登山之时总是驻拐杖上山勘察龙穴，当最终定穴的时候，杨公用他的拐杖插地，然后分别瞄准前后、左右，分两次放倒拐杖定一个十字天心，中心点便为穴之中心，拐杖所指的方位便做为立向之用。因此而得名“倒仗法”
　　很多时候，杨公勘察风水和定穴都是没有用罗盘的，因为当时他大部分做的风水也是穷人的家的风水，特别是建坟墓的时候连竖个碑的钱都没有。
　　自从我现在发了这个帖子后，私下有些形派弟子劝我点到为止，也些有理气派弟子则私下来向我“讨教”。
　　我在前些年就用“益福堂”这个ID在很多风水论坛（比如天机论坛、风水123、术数纵横等等）发过许多关于风水现实问题的论文，经历过的褒贬已经太多了。
　　有句地方俗语叫做：吃得咸鱼抵得渴。

　　所以我既然决定了要做的事，我就一定会坚持下去的。
　　总而言之，风水不公开，风水不普及，那么她就难以被常人所接受，在中国流传了几千年的东西，发展成今天这个地步，我觉得这很可悲。
　　有点废话了，继续：
　　宅基五土
　　梁土：宅地平坦。
　　现在的小区大部分都属于这种类型，用机器可以做到大片平坦之地。

　　但是无论如何，城市中大体还是略有高低之分的。
　　晋土：后高前低。
　　比如现代建筑，后面有山或者后面有高大建筑便属于此类型。
　　鲁土：左高右低。
　　楚土：前高后低。
　　卫土：四面高中央低。

　　按此五体地势分析
　　梁土最佳，晋土吉，鲁土中吉，楚土不吉，卫土凶。
　　这些都是综合地势而论，一般城市中由此基本可定旺衰。一般位于梁土、晋土的区域持续发展的可能性更加高。
　　上面这些宅形五体、变星、五土必须普及一下，要不怕后面的东西大家看得迷糊。

日期：2010-09-13　21:32:59

　　《宅外诸凶》选句：
　　此宅外事指住宅的正前方。
　　路割脚、右边单池、神庙、交路头、坟墓、屋角冲、地高三尺。。。。。。
　　路割脚：道路太过于贴近房屋。具体常识分析见前面反弓水分析。
　　右边单池：无均衡美感，右边为白虎方，有池不利男性。

　　神庙：正对神庙，内心容易生惶恐。
　　交路头：类似前面描述的剪刀路，不再论述。
　　坟墓：阴气重，容易产生心理问题。
　　屋角冲：类似于前面所发“壁刀煞”。
　　地高三尺：门前高上许多，类似于前面所论述的水飞气散。


日期：2010-09-13　21:38:48

　　《宅四周忌》选句：
　　直水冲射、拖枪水、来龙掘井凿池、朱雀闭塞、罗星当堂。。。。。。。
　　直水冲射：无论何方，有直路冲射房屋均不吉，直路远高而近地者更甚。
　　拖剑带枪水：道路呈远宽近窄的“剑形”和长细而尖的“枪形”逼着房屋。
　　朱雀闭塞：房屋前面不通风、道路窄小或者道路不通畅。
　　罗星当堂：是说在房屋的正前面有“木”型体在中间堵塞。在现代城市来说：比如水泥柱、大树、电线杆、小房子等均属于。

　　所以现代风水往往在门前有树、电线杆等称之为“悬针煞”便出自于此。

日期：2010-09-13　22:17:09

　　《宅外诸宜》选句：
　　明堂宽平：和前面论述的穴前不可无余不谋而合。
　　门前路环抱：和前面论述的腰带水同意。
　　新旧掺半：平衡之意，主要是指房子有新有旧之地人气流动均衡，有利发展。
　　写到这里，大家应该明白我为什么想要说些通俗的水法和山法了。
　　这是为了给后文做铺垫，同时也有利于培养大家的兴趣。
　　《宅内诸忌》选句：
　　残缺、寄梁托柱、屋头安厕、屋小门大、屋空人少、进门路三角、房门对大门、开门见柱。。。。。。
　　残缺：指房屋有残缺不修补。

　　寄梁托柱：柱子过多，妨碍利用有利空间。
　　屋头安厕：这也是现在风水中说的进门处不可为厕所门的前身。
　　屋小门大：比例失调，美感缺乏。门的进气过多，屋小而承受不了则容易情绪不稳定、受压力和受委屈等。
　　屋空人少：前文有论，为阴多阳少，阴阳不平衡。
　　进门路三角：剪刀路非常不适合正对路的分叉处，门向换之略有改善。
　　房门见大门：直观来说，影响隐私、大门一般都有风煞，对房则容易人际关系变差。

　　开门见柱：工作和婚姻多受到他人的妨碍、阻碍。现在很多房子的柱子都会在装修的时候包裹住，这不仅仅有利于美观，于风水来说，也是有益的。
　　在《宅内诸忌》我发现一句很有意思的话
　　说是忌讳井边栽花，呵呵，大概古人是觉得井边有花草会形成视觉障碍，事业容易让人看不到井口而失足掉下去吧，貌似是为了安全着想的…..
　　不过我认为对于风水中的许多东西，能用常理解释的东西应该比较“真”。
　　而当今还无人能解释出原理的东西，我们也不能一棒子打死，要试着去验证，因为实践才能出真知。

　　经过了长期实践证明是有行之有效的，而当代却实在是无法解释明白的东西，我们就应该让后人去剖析它们、解释它们。

日期：2010-09-17　11:52:27

　　既然此帖讲的是风水，那么我们就理应了解一些堪舆祖师杨筠松杨公的一些历史。
　　在此贴上一些：
　　杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。 生于唐文宗太和八年（公元834年），死于唐光化三年（公元900年）。
　　杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。 据明朝嘉靖 15 年（公元 1536 年）董天锡编撰的《赣州府志》记载：“窦州杨筠松，僖宗朝，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，乃断发入昆仑山。过虔州，以地理术授曾文辿、刘江东。卒于虔，葬雩都药口坝”。