三哥和我们下了车，向村子里边快步的走了进去，走了大概2分钟，我们走进了一个四合院里。
　　“大哥，老五和立京到了。”三哥朝着支锅说了一句。

　　终于看见了支锅。在他的身边还站着2个人。一男一女。
　　“来的挺快，介绍一下，这是老四，这是阿蛇。这是立京。”支锅将站在他身边的两个人，简单的介绍给了我。
　　“四哥好，蛇姐好”。我立即向四哥和蛇姐问了一声好。
　　四哥年龄看上去在34-35岁左右，黑瘦黑瘦的，给人的感觉非常的精明强干。道上人称四哥为常老四。

　　蛇姐很年轻，个头高挑，有170cm左右。具体姓名不清楚，只知道姓王，蛇姐是道上的朋友给的外号。她当时看上去24-25岁（其实已经30岁了），文文静静，斯斯文文的，皮肤很白，很会保养，带个金丝眼镜，很像一个大学讲师。
　　经历过一些事情才知道，面相斯文的蛇姐，才是这个团伙里面最狠的人，文静斯文的外表只是给人的一种错觉，蛇姐行事干净利落，心狠手辣，城府极深。
　　三哥，四哥和五哥，这是亲兄弟三人，也是我们这个团队的骨干成员 。
　　三哥属于掌眼，负责外联和销售，地位仅次于支锅，属于一人之下，万人之上。四哥和五哥是腿子。蛇姐是后勤保障。
　　我当时主要的工作内容就是下苦，负责跟着三哥，四哥下洞，盗挖，回填，散土。
　　“老五，立京，你俩休息一天，明天咱们动手。”支锅看着我们，缓缓的说了一句。
　　“好的，大哥。”
　　“好的，支锅”。五哥和我异口同声，同时回了一句。
　　支锅在三个月之前，就来到了东北的这个小村庄，还在山下边的村庄里，租了5亩的土地。
　　有一部东北乡村题材的电视剧，叫做乡村爱情。里边有一个象牙山山庄，支锅当时租的这5亩土地，就类似象牙山山庄。
　　耕地上原有一个四合院，大概有1亩多地，正北方向，坐北朝南一排5间大瓦房，东西配屋各2间。周围用红砖垒起来的院墙，将这个四合院给圈了起来。
　　院墙足足有2.8米高。
　　四周的民房和支锅租赁的民房没有连成片，这里属于一个独立的空间。
　　院里种满果树，一陇一陇的。现在是春天，果树都已经长出绿芽了。
　　这属于一个庄园，就像现在很多东北农民朋友，都圈起来一个院子，要么做农家乐，挖池塘垂钓，要么种植果树，要么养殖家禽，散养一些儿鸡鸭鹅。
　　院子里还停放着一辆皮卡汽车。
　　当晚，我们就在这里休息，支锅他们在谈论一些注意事项，蛇姐在一边整理器械和工具。
　　不知道是不是坐火车时间太长了，我不一会儿就躺在火炕上，睡了过去。

　　一觉醒来已经快夜里11点了，五哥见我起来了，给我拿来了一点吃的，然后告诉我赶紧吃，吃完之后，一会咱们就要出发了。
　　我起来吃了饭，心里紧张中带有兴奋，终于要下墓了。
　　时间慢慢的走到了夜晚11点半，支锅挥了挥手，我们趁着天色未亮上了山。
　　听五哥说，每年的春夏之交是盗墓者工作的黄金季节，而夜里12点到凌晨4点，是土工作业的黄金时间。

　　三哥是司机，开着院子里的皮卡车进了山，支锅和蛇姐在皮卡车的前排坐着，四哥，五哥和我，则是坐在了皮卡车的后斗里面。
　　蛇姐准备了很多编织的鱼鳞袋子（这是为了装货准备的），四哥，五哥和我，每个人都背了一个双肩背包，里边装着准备盗墓的工具，像金刚铲，探针，老鼠衣，洛阳铲（可拆卸折叠），防毒面罩，对讲机，手机，头灯，火折子，防水手电，斧子，匕首等。车斗里还各有4把铁锹，洋镐。还有一个麻袋，不清楚里边装的是什么。
　　在山腰处三哥把车停在了一片松树林里，（这是一个非常隐蔽的地点，从外面根本看不到汽车），三哥拿了一个对讲机留在了这里。
　　三哥的任务就是望风，避免我们团伙以外的人上山，发现我们的行踪。一旦遇见了当地的村民上了山，三哥会立即的通过对讲机告诉我们情况，然后我们会迅速的掩饰好盗洞，不让村民们发现。

　　我们陆续下了皮卡车。
　　此时支锅把我们一行人都叫住，神色庄重的告诫我，在山中千万不要胡言乱语，然后他自己朝着山顶的方向念念有词，之后双手合十忽然跪倒在地拜了4拜。
　　”五哥，支锅怎么了？是不是中邪了？”看着支锅的举动，我有点不明所以，一脸懵的朝着五哥喊了一句。
　　”嘘，别说话，大哥这是在拜山神。”五哥瞪了我一眼，显然对我的莽撞出口不是很满意。
　　五哥告诉我，古人认为大凡山地丘陵、森林繁茂的地区都会有山神土地，也有山精野怪出没。为了不触怒山神土地和山精野怪，人们在言行方面要严厉的约束自己，以避免一些意想不到的灾祸降临。
　　像居住在东北深山密林中的老百姓，就有好多特有的禁忌风俗和习惯。
　　比如生活在大兴安岭的鄂伦春人，他们在深山老林中打猎很容易迷失方向，所以他们在出发前一般都会祭拜山神，而且在打猎途中忌讳胡言乱语，比如忌讳说”我不会麻达山”这样的话语。
　　”麻达山“是迷路的意思。
　　如果猎人口无遮拦的说了，白衣那恰（山神）就会惩罚你，你一定会“麻达山”。一旦迷路了，也只有马上跪在地上磕头，同时向山神祷告请罪才能转向过来。

　　支锅说这片山是我们第一次来，需要虔诚的拜一拜山神土地，祈祷我们下墓之后一切顺利，也祈祷着山神土地不要怪罪我们，打扰了他们的清修。
　　然后三哥拿过了麻袋，里边原来是一些祭品，有一个生猪头，一对儿鸡鸭，一瓶衡水老白干白酒，还有一盒点心盒子。
　　三哥朝着山顶的方向将这些东西一字排开。
　　等我们完工之后，三哥再负责把这些贡品再放回麻袋里，给我们带回去。
　　上供人吃，心到神知。

　　用科学的角度分析，其实这就是一个心理作用，但是古人和老一辈儿人比如支锅，就是相信这些。
　　当时天气气温估计有零下5-6度，天气比较冷，而且这是我人生中的第一次的下墓，心里还是有一些紧张，再加上支锅诡异神秘的拜山行为，山上四周环境一片昏暗，使得我的小腿肚子一直在转筋。
　　祭拜完了山神，支锅在前面领路，四哥，五哥和蛇姐等人都大步流星快步的向山顶上走了过去。
　　为了防止被山下的村民发现，我们没有打手电，只是借着微弱的月光来判断方向，慢慢前行。
　　天太黑了，而且还在密林里，一是害怕，二是确实很冷，于是我小跑着紧跟着五哥他们，但紧跑慢跑的还是差了支锅和五哥他们6-7米的距离。

　　当时周围的环境一片黑暗，而且是上坡没有路，周围都是漆黑的松树林子，我隐隐约约的听见了一个声音，现在回想起来还心有余悸。
　　这个声音我无法用文字来表述，就类似于人类老太太阴侧侧尖笑的声音。