船工头安排人牵来一只大浑脱，看上去有三丈见方，足以将羌师卢等十二人、十二骑同时渡过河去。都成牵着马就要登船，却被船工头拦住了。船工头从怀里掏出一只黑布袋，就要套到都成的马头上。都成的马见状一声长嘶，站了起来，那船工头见状不禁大吃一惊，身子一仰摔下河去，引得众人哈哈大笑。那船工头一边从冰冷的河里爬上来，一边嘴里不迭声的嘟囔着：“这畜生、这畜生……”

　　不过，船工头的举动倒是提醒了羌师卢等人，众人纷纷从船工手上接过黑布套，给自己的马套上。被蒙着头的马，顺从的被各自的主人牵着上了船。四个船工驾着船离开了黄河西岸向东岸而去。
　　览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。
　　潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。
　　登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。
　　凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。

　　体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。
　　贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。
　　历二周之北境兮,流三晋之南乡。
　　秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。
　　殷徒涉而永固兮,卫迁济而遂疆。
　　赵决流而却魏兮,嬴引沟而灭梁。

　　思先哲之攸叹兮,何水德之难量。
　　站在船头，羌师卢在心里不禁吟诵起了成公绥的《大河赋》。说实话，如此平静的水面，羌师卢还真的体会不到“出积石之嵯峨、凌砥柱而激湍兮”这样的感觉。倒是“秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。殷徒涉而永固兮,卫迁济而遂疆。”几句对于地理及政治的描述，以及最后一句“思先哲之攸叹兮,何水德之难量。”在羌师卢的内心有一点共鸣。尤其是最后一句“难量之水德”。

　　日期：2012-03-14　21:01:50
　　历史链接
　　浑脱：“浮囊者，以浑脱羊皮吹气会满，系真空，束于腋以人浮以渡。”看来，最初的皮囊是叫“浮囊”的，“浑脱”是指剥皮的方法。浑，作“全”或“圆”解，脱，就是剥皮，“浑脱”即浑而脱之。一般宰羊，从腹部剖开剥皮。而浑脱法则从颈口取出骨肉、内脏，以保持皮张的完整无损。由于这种羊皮专用来制作泅渡用的浮囊，所以人们又把浮囊改称为“浑脱”。后来，有的人干脆把用“浑脱”组成的皮筏也叫成了“浑脱”。

　　日期：2012-03-14　22:24:06
　　86、
　　“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
　　“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。是以处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”
　　羌师卢忽然对《道德经》有了新的认识。上善之人，是否也应该象水一样？水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，因为不争而成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，好像滴水穿石，这就是“柔德”之所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。因此，水无所不利。它避高趋下，不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行才是乃至仁至善的啊！

　　或者这就是对“思先哲之攸叹兮,何水德之难量”一句的最好的注解。
　　日期：2012-03-15　00:15:28
　　87、
　　船在羌师卢的思考中无声无息的靠了岸，重新回到坚实的陆地上，羌师卢忽然有了一个疑惑，忍不住叫住一个船工问道：“已经是十一月底了，为何这里还没有封冻呢？”
　　那船工答道：“客官有所不知，此处每年封冻时间很短，许是前后水流都比较揣急吧。估计今年封冻要到下个月底了。”
　　告别船工，一行人上了马，在孙才的引导下，来到了距河岸不过两三里的一家客栈。客栈是门可罗雀，除了羌师卢等人之外，再无其它人入住。孙才告诉羌师卢，此地距长安不过八百多里。羌师卢不禁心生感慨，严格来说，这里在汉之前就已经是中原的传统势力范围，快马由长安到此不过二、三天的路程，现在竟然也如此冷清，可见中原的战乱影响之恶劣了。

　　饭后，羌师卢问孙才：“我曾在书中看到崆峒山是在长安西面的，不知我们此次去长安是否可以顺路去那里看看？”
　　孙才答道：“回少城主，由此往长安，中途经过都卢县，崆峒山恰好在都卢县境内，距县城不到二十里。既然我们已经过了黄河，已经和那些假扮的商旅拉开了距离，何况只要进入长安就龙归大海，就算这些人是冲着我们来的也不足虑了。崆峒有八景，倒是很值得一看。这几日一直赶路，人和马都辛苦，不妨在崆峒山盘亘几日，稍作休整，不知少城主意下如何？”

　　“如此甚好！却不知崆峒八景是哪八景？”羌师卢显出了极为浓厚的兴趣。
　　“崆峒八景是指香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖这八景。”
　　“妙啊，单是这些名字就已经很吸引人了。就如孙壮士所言，我们就在崆峒山盘亘几日。”
　　……
　　日期：2012-03-15　00:16:01
　　历史链接：晋朝时的都卢县就是今天的甘肃省平凉市。秦昭王灭义渠戎，置陇西、北地、上郡三郡，平凉始入秦的版图，属北地郡。汉武帝元鼎三年(公元前114年)撤北地郡置安定郡(治所在高平，今宁夏回族自治区固原县境)，平凉全境改属安定郡；东汉并泾阳入朝那，平凉属凉州刺史部安定郡的朝那、乌氏二县。三国时曹魏于郡上设州，此地属雍州安定郡，恢复了泾阳县。西晋又废泾阳县，新置都卢县，平凉市境东部属朝那县，西部属都卢县。

　　而平凉的名字来源于前秦永兴二年(公元358年)。当时，苻坚欲进攻前凉（也就是张轨后人称雄的河西四郡，河西四郡统称凉州）,置平凉郡，取平定凉国之意，平凉之名始见于史册。后来，北周武帝建德元年(公元572年)于今市境的西北部治平凉县，属长城郡。此为平凉市建制的开始，至今一千四百多年。一千多年中，此地虽然有时候是县，有时候是州，但名字却一直是沿用“平凉”的。

　　日期：2012-03-15　00:19:30
　　88、
　　其实，羌师卢对崆峒的了解来源于《庄子?在宥》：黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在于空同之山，故往见之。曰：“我闻吾子达于至道，敢问至道之精。吾欲取天地之精，以佐五谷，以养民人。吾又欲官阴阳，以遂群生，为之奈何？”广成子曰：“而所欲问者，物之质也；而所欲官者，物之残也。自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。而佞人之心翦翦者，又奚足以语至道！”黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，间居三月，复往邀之。