《真实的民间道教》
第2节

作者: 康河石
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  擅长:治疗颈椎病,腰间盘突出,肩周炎,筋膜炎,跌打损伤,运动损伤等各种疼痛病症(我强项)。清微派符箓。梅花易数等。
  喜欢的书籍:明朝那些事儿,万历十五年(明粉一枚),雪中悍刀行,剑来(也是大内总管的粉丝),英雄志,各类古典文学等。
  年龄:开始写这本的时候是27岁。
  自我评价:亦正亦邪。

  兴趣爱好:玩火,健身,旅游,学法,写作,篮球,蜜袋鼯发烧友,目前养了两只蜜袋鼯,一只叫招财,一只叫进宝。
  人生座右铭:
  1:最穷莫过讨饭,不死终会出头。
  2:不会写小说的道士不是好主播。

  3:天底下没有免费的午餐。
  4:诸恶莫作 众善奉行。
  5:什么都略懂一点,生活才更精彩。
  人生目前主要经历:

  1995年-出生。
  2001年-2006年 小学生。(打遍全校无敌手,号称本小学单挑第一人,校霸)。
  2006年-2012年 青少年运动员(我最怀念的还是这段时光)。
  2012年-至今 民间道士一枚,其中2013年-2016年去念了个全日制大专。平日喜欢写一些自我脑洞大开,天马行空的短篇小说,2022年5月后开始尝试创作长篇小说。
  主要社会关系:父亲,母亲,陆嫂(老婆),李成东(师父),老九(灵魂默契搭档),赤峰老李(亦师亦友,忘年交),老邱(社会好大哥)。
  说起我和老九的关系,那就像吴邪离不开张起灵,胡八一离不开王胖子,肖战离不开王一博,咳咳。
  接下来的故事,就从我17岁的时候开始讲起吧,整体时间线会在2012年-2022年这十年跨度,至于写到2022年后咋样了,再说。
  我甚至有一个想法,因为我这本书是以我自身经历为原型创作的,里面的人物也都是真实的,现实中真实存在的,所以我想等到这本书终章的时候,我把书里所有的原型人物都聚集在一起,然后大家一起拍张合影照。
  想想就有些激动。
  好了,现在开始,让我们在第一人称的视角中,沉浸式体验阅读吧,let`s Go.。
  我们每个人的每一段人生节点都有不同的路要走,就像人有三衰六旺,也有十年大运,等到你的下一个大运,就是你人生的另外一个起点了。
  ---“陆化真”记.

  在这里我要先致敬一下猎诡人的作者“十四大”,十四大猎诡人的故事是从1998年开始,2012年结束,而我的故事却是从2012年开始,我觉得这是一个缘分。
  正式开始阅读我的回忆录之前,老陆先问大家几个问题,大家可以探讨一下。
  第一个问题:你们信命吗。
  我想肯定绝大多数的人都想过这个问题,甚至会反复思考这个问题,唯物主义里有一句特别着名经典并且热血的话叫“王侯将相,宁有种乎?”,这句话讲的就是只要你肯努力拼搏,每个人都是有机会当皇帝的,就看你肯不肯努力。
  而唯心主义里最着名的话我想引用一下佛教的“欲知前世因,今生受者是。欲知后世果,今生作者是”。这句话讲的很透彻明白,人要相信因果,一个人能当皇帝,是他天生命里就带的,你生下来那天,你的命就决定了你今生的一切事情。
  第二个问题:你们相信人是由猴子变的吗。
  这个真的是一个充满热议的话题,我相信只要人类没有灭亡那天,这个话题就会永久的讨论下去,无论是有神论者还是无神论者,都会把这个没有结果的话题一直深讨下去。
  这个话题我请教了N多个学者,大师傅,道长等,我说几个我认为最靠谱的答案,仅供参考,不具有权威性。

  第一个观点:这个回答是我目前为止认为最靠谱的答案,这是我请教一名台湾的道长的回答,他说不光是人,世界万物最早的雏形就是先天一炁(不懂的去看一下张志顺道长的着作“炁本源流”),那么这股炁,就是我们人类的最初雏形。
  然后经过不知道多少亿年之后,有的炁就变成了猴子的模样,有的变成了鱼的模样,有的变成了植物,有的变成了细菌,就是炁这个时候已经开始物化了,炁有了自己的形态,形体了。
  在这个时期,我们人类最初的形态可能确实是猴子模样的,不过别忘了,躯壳并不是我们的本身,我们的本身而是炁,炁是有灵性的,是高级的,炁会大自然法则下,进化出最适合我们这个躯体的种类当中,最适合我们的物化形态,再经过千百万年后,炁逐渐的就将我们人类的躯体进化到了现在这样。是不是挺像现在的这个大数据精准算法的。
  其实这个观点我觉得可以很好的把唯物主义和唯心主义混合起来,得出一个最完美的结论,炁为唯心,物化的躯体为唯物,台湾的这位道长的说法,是我目前来讲认为最靠谱的。
  第二个观点:云南大理某道长,安徽某道长,湖南某道长几个人一起闲聊时候提出的观点,他们认为人类绝对不可能是由猴子进化而来的,并且人类在不可考的史前文明时期绝对是处于高度发达的一个文明,可能就是某场天灾人祸,或者世界大战让上古人类文明与现代文明断了层,就好比现在爆发世界大战了,全球各地一起扔核武器,然后大家一起凉凉一起回到农业时代重新发展。

  这个观点具有一定的玄幻性质,所以我对此观点保持中立态度。因为没有实质性证据表明这些观点,玄学和科学是相辅相成的,我历来不赞同科学的尽头是玄学这句话。
  我一直都认为地球文明的记载是从黄帝开始作为一个断层节点的,我们翻阅各种历史资料,黄帝之前的史书资料寥寥无几,而黄帝之后的历史资料众多并且事无巨细,黄帝时期这段的历史,真的值得研究。
  第三个观点:这个观点普遍来自于佛教,意思就是说上古时期天地之间有灵性,有灵气,所以那个时期成仙成神的人也多,后来这股灵气慢慢消散了,大家就都变成普通人了。
  那这个观点更加具有神话色彩,我依旧保持中立态度。
  第三个问题:你们相信世界上有鬼吗。
  这个问题,相对于前面两个,就好说的多,前面两个问题太虚幻飘渺无形,而鬼这个东西,只有有和没有这两种态度,所以要好回答的多。
  在唯心世界里讲述的是,我觉得这个世界上是有鬼魂的。唯物主义的观点眼见为实,耳听为虚,我没见过鬼,所以这世界上没有鬼。一句话总结概括的话就是,前者是感官决定物质,后者是物质决定感官。
  我说一下我自己的观点,我十七岁以前是不相信有鬼的,那时候我是坚定的唯物主义者,我只相信人定胜天,我也不信什么因果报应,但是我十七岁之后遇见的,看见的一幕幕事情,让我不得不相信世上真的有鬼,并且我笃信因果之说,深信不疑。
  那么好,现在我是相信有鬼的,那么就是怎样看见鬼,是大白天肉眼直接就看见了,还是在梦里看见了,还是大半夜走夜路看见了?就是说我们是以何种方式遇见鬼的。
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