· “我因为见他（她们）实在好的很，怎么也得他在咱们家就好了。”
　　袭人心中鬼火乱冒：
　　· “难道连我的亲戚都是奴才命不成！”
　　· 宝玉听了，忙笑道：“你又多心了。我说往咱们家来，必定是奴才不成？说亲戚就使不得？”

　　· 袭人道：“那也搬配不上。”宝玉便不肯再说，只是剥栗子。
　　一来二去，袭人终于把她哭泣的原因说了出来，原来是家里人劝她离开贾家。至此，贾宝玉的态度第一次严肃起来，他提出两点反对意见：
　　（1）我不放
　　（2）老太太不放
　　可见，虽然性伴侣对未来关系发展的紧张不安，是一个必然的问题，而且往往以生活阅历丰富的女方考虑更远。但是男方一旦郑重起来，也有自己独特的坚持态度。贾宝玉的立场，是强调情感和权势，他相信自己和贾母不会连一个丫环的去留都搞不定。另外，贾府类似的情况绝不少见，比如我们已经看到的平儿和香菱。

　　但是袭人所关注的，是“惯例”：
　　· “其实我也不过是个平常的人，比我强的多而且多。自我从小儿来了，跟着老太太，先伏侍了史大姑娘几年，如今又伏侍了你几年。如今我们家来赎，正是该叫去的，只怕连身价也不要，就开恩叫我去呢。若说为伏侍的你好，不叫我去，断然没有的事。那伏侍的好，是分内应当的，不是什么奇功。我去了，仍旧有好的来了，不是没了我就不成事。”

　　应该说袭人的判断，非常到位和理性，即无论贾宝玉还是贾母，都是生活在“具体环境”中的人。他们可能对于一种情感或纽带暂时割舍不下，但是最终决定他们的选择的因素却不是情感，而是现实的比较。袭人有什么其他女孩所不具有的优势呢？没有！即使就性伴侣这一点而言，如果贾宝玉曾经有过三个以上的性伴侣，还会珍惜袭人吗？

　　此外，袭人还指出了一个极其重要的问题：贾家的管理文化！
　　· “咱们家从没干过这倚势仗贵霸道的事。”
　　· “如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，也不朝打暮骂。”
　　· 贾府中从不曾作践下人，只有恩多威少的。且凡老少房中所有亲侍的女孩子们，更比待家下众人不同，平常寒薄人家的小姐，也不能那样尊重的。
　　· 次后忽然宝玉去了，他二人又是那般景况，他母子二人（袭人的母亲和哥哥）心下更明白了，越发石头落了地，而且是意外之想，彼此放心。
　　总之，贾家对家族成员（包括非血亲、姻亲成员）的管理模式都是宽厚型、情感型。这种模式的好处在于能够让所有成员具有难以比拟的安全感、温暖感，但它的缺点则在于缺乏可持续性，因为等级制度不鲜明、不严谨意味着管理迟早会失效。实际上，贾家的无人负责、无人担责已经越来越明显地显现出来。
　　在这样的环境里，资历越长、了解越深刻的人，会越缺乏真正的安全感。花袭人曾经在史家和贾家长期做丫环，有一个横向和纵向的对比，所以她对于贾宝玉的事不关己高高挂起和缺乏上进心相当地敏感。甚至前边所有的这套说辞，都可能是为了激励贾宝玉发愤图强的。

　　从事实看，效果还算不错。贾宝玉答应了她三件事，她便坚决不走。第一，不能再随便说死；第二，不再讽刺读书上进；第三，不再讽刺僧道和吃胭脂。总之，是要形成一副有担当，有忧患意识的形态。包括不说“死”和与死相关的词汇，也是要表明自己充分理解其他人心中的忧患和紧张。
　　日期：2012-03-06　22:47:57
　　性伴侣（下）
　　以上是拥有性伴侣所必须付出的代价。但是，贾宝玉还有其他的选择，除了袭人之外，其他女性有没有可能成为他的长期性伴侣呢？
　　最有可能的，是林黛玉：
　　（1）他们长期睡在一张床上，多有肢体接触。（宝玉道：“我也歪着。”黛玉道：“你就歪着。”；“你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的。”；宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来）

　　（2）他们均已成年，而且相互喜欢。
　　（3）黛玉有充足的女性魅力。（只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨；“未必，这香的气味奇怪，不是那些香饼子，香球子，香袋子的香。”）
　　但是，多少有些奇怪的是，与跟袭人“顺势”发生关系不同，宝黛之间的控制比较成功。原因包括：
　　（1）黛玉率先控制。（“放屁！外头不是枕头？拿一个来枕着。”；“宝玉，你再闹，我就恼了。”；黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。）
　　（2）宝玉认可黛玉的控制。（宝玉有一搭没一搭的说些鬼话，黛玉只不理；宝玉只怕他睡出病来，便哄他道……；）
　　（3）双方虽然有意，但都害怕第三方的闲言闲语。（湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。……林黛玉赶到门前，被宝玉叉手在门框上拦住，笑劝道：“饶他这一遭罢。”林黛玉搬着手说道：“我若饶过云儿，再不活着！”）

　　在此种背景下，贾宝玉和林黛玉虽然接触频繁，但始终没有发生肉体关系，这在薛蟠、贾琏等人的眼中，会是一件非常奇怪的事。即使仅从健康角度着眼，长期限制在精神层面的沟通也有害于林黛玉的身体。当然，做也有做的不良后果。袭人与宝玉之间的“控制不住”，就带来了非常严重的后果：
　　· 李嬷嬷拄着拐棍，在当地骂袭人：“忘了本的小娼妇！我抬举起你来，这会子我来了，你大模大样的躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想妆狐媚子哄宝玉，哄的宝玉不理我，听你们的话。……”
　　· 麝月道：“都顽去了，这屋里交给谁呢？那一个又病了。满屋里上头是灯，地下是火。那些老妈妈子们，老天拔地，伏侍一天，也该叫他们歇歇，小丫头子们也是伏侍了一天，这会子还不叫他们顽顽去。所以让他们都去罢，我在这里看着。”
　　李妈妈的话，强调的是两代奴仆之间的等级关系问题。袭人究竟是什么身份呢？这是一个必须在事实和操作性层面加以明确的问题。李妈妈的“妆狐媚”三字，非常锐利地揭示了袭人此时地位的尴尬。如果她仍然是一个下人，则没有必要突显自己的女性性征，多承担劳动和责任即可；而如果她已经是一个隐性的少奶奶，则有义务让贾宝玉不仅得到性方面的，也得到社会地位方面的满足，即努力把自己打扮得美艳或高雅。袭人的一场病，把她自己必须作出的选择给彻底地暴露出来。

　　而麝月的话反映了同辈奴仆之间的竞争的复杂性。袭人身份的复杂变化导致了原有秩序的解体，于是“上头是灯，地下是火”，像麝月这样相对反应缓慢的奴仆，往往不自觉地承担起原先袭人的工作，也很可能会不知不觉地具有袭人的思维模式，甚至道路选择（这里宝玉通了头，命麝月悄悄的伏侍他睡下）。而晴雯这样敏捷之辈，则早早地试图摆脱此种命运的管控，不断在挑衅和讽刺中寻找自己的生存法则。所有这些人，没有一个对前途具有一点点的安全感。

　　贾宝玉深感压力巨大，于是换个环境，到宝钗这里来透透气。他在这里碰到了宝钗、香菱、莺儿和贾环。这些人之间，又会形成何种独特的生态呢？
　　日期：2012-03-07　14:32:17
　　亮点十四：多姑娘
　　前边第一节提到过妓女的问题。在《红楼梦》中，第一个出现的具有妓女特征的人，叫做多姑娘。