· 后又听见冯公子令三日之后过门，他又转有忧愁之态。我又不忍其形景，等拐子出去，又命内人去解释他：‘这冯公子必待好日期来接，可知必不以丫鬟相看。况他是个绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客，今竟破价买你，后事不言可知。只耐得三两日，何必忧闷！’他听如此说，方才略解忧闷，自为从此得所。
　　英莲认可了门子夫妇的解释，说明她以12岁的年纪，已经懂得人群内部的等级关系。冯公子具备了(1)经济条件 (2)厌恶正妻 这两大优点，决定了她未来的路途比较顺畅（三日过门，也是体现自我价值的程序）。但是她一个人贩子带大的女孩，有资格充当一家之主吗？这个问题我们需要在后边解决。
　　· 谁晓这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子，再逃往他省。谁知又不曾走脱，两家拿住，打了个臭死。
　　无固定销售渠道的另一个恶果在此显现：由于是一锤子买卖，欺骗交易的概率极高。而买家显然也防着他这一举动，“两家拿住”，恐怕不是相互通信，而是不谋而合。人贩多年经营，功亏一篑！
　　日期：2012-02-15　11:15:23

　　亮点三：宗教与法律
　　贾雨村的门子原来是葫芦庙的僧人，在宗教的环境中长大。葫芦庙烧毁之后，他面临重新作出人生选择：
　　· 因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行，又耐不得清凉景况，因想这件生意倒还轻省热闹，遂趁年纪蓄了发，充了门子。
　　如果不考虑此人后来的机关算尽，即使只看当时，也知道他在寺庙的“修炼”当中领悟了两点：
　　（1）有的寺庙热闹，有的寺庙“清凉”。热闹比清凉好。

　　（2）给地方官做“吏”，是有很多机会拿钱不做事的。另外，社会地位还不低。
　　而他宗教方面的素养，也随着政治知识的加深而日益长进 ----
　　· “小人已想了一个极好的主意在此：老爷明日坐堂，只管虚张声势，动文书发签拿人。原凶自然是拿不来的，原告固是定要将薛家族中及奴仆人等拿几个来拷问。小的在暗中调停，令他们报个暴病身亡，令族中及地方上共递一张保呈，老爷只说善能扶鸾请仙，堂上设下乩坛，令军民人等只管来看。老爷就说：‘乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢，今狭路既遇，原应了结。薛蟠今已得了无名之病，被冯魂追索已死。其祸皆因拐子某人而起，拐之人原系某乡某姓人氏，按法处治，余不略及’等语。小人暗中嘱托拐子，令其实招。众人见乩仙批语与拐子相符，余者自然也都不虚了。薛家有的是钱，老爷断一千也可，五百也可，与冯家作烧埋之费。那冯家也无甚要紧的人，不过为的是钱，见有了这个银子，想来也就无话了。老爷细想此计如何？”

　　( to be continued )
　　日期：2012-02-15　13:51:40
　　更新：
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　　门子的计划，有三个要点：

　　（1）应答诉讼的关键，在于“报个暴病身亡”。生死事大，何况豪门，本来就不好再找元凶了，何况还有两方面势力做“保”。一方面是家族中有声望的人物，另一方面是社会上有声望的人物。前者比如薛家掌门，后者比如皇亲国戚或著名知识界、艺术界人士。他们为何愿意做保？当然需要动用人脉和父母妻妾资源。
　　（2）由于薛蟠出身名门，所以以上资源虽然强硬，但缺乏社会公信力。于是需要由贾雨村本人提供另一种普世信仰资源。读书人会不会扶乩蝶仙笔仙这一套，并不是重点，重点是社会上普遍相信他们会。书生和巫师，在相当长的历史时期内根本是一回事。而且贾氏的扶乩术，既没有技术上的难度，也具有某种“真诚性”，因为相关道具的运动模式，是他本人也无法真正控制的。说神秘力量作用其间，是并不夸张的说法。当然，随后的解释是可控的。

　　（3）解释词中，“乩仙”以通灵方式告诉贾雨村，是冯渊的冤魂杀死了薛蟠。正义得到了伸张，冯家的金钱索求也可以得到缓解。
　　注意，在前文中，“拐子”已经被打死，所以此处的拐子等语，显然是曹雪芹或默写者的笔误。实际上，如果拐子仍在，可以说明实情，则薛蟠的杀人责任并不严重。
　　从后文看，贾雨村未必全盘采用了门子的建议，只是赔了冯家许多银子。可见门子计划中的宗教成份，仍然有让贾雨村非常敏感之处，就算要用，也不宜上任就用。而精通此道的门子的下场，则是“充发”二字。
　　日期：2012-02-15　14:52:31
　　亮点四：薛宝钗的哥哥

　　英莲的买主（也就是未来的或立刻的老公），叫做薛蟠。薛家本是大族，但这一系出了个严重问题：家主早誓。薛蟠幼年的时候，母亲就守寡了。单身母亲教育出来的儿子，会是何种特征呢？
　　· 独根孤种，未免溺爱纵容，遂至老大无成。
　　注意：薛蟠之所以受到溺爱的根本原因，是因为他的父亲去世，而母亲不可能改嫁，既不能嫁给薛家人，也不能嫁给外人。所以这一系的继承人，只剩下薛蟠一个。他个人的存亡，意味着此一系脉的存亡。
　　· 且家中有百万之富，现领着内帑钱粮，采办杂料。这薛公子学名薛蟠，表字文起，五岁上就性情奢侈，言语傲慢。虽也上过学，不过略识几字，终日惟有斗鸡走马，游山玩水而已。
　　薛蟠薛文起的故事，也正好从“五岁”讲起，他的父亲恐怕正是这一年去世。父亲一走，教育方式和理念立刻就发生了根本性的变化，无论内容为何，其效果是使薛文起变得：
　　（1）追求高档消费
　　（2）蔑视身边人
　　（3）反感世俗教育
　　（4）喜爱动物
　　（5）喜爱自然山水

　　日期：2012-02-15　16:07:33
　　薛蟠的舅舅，是金陵的节度史，权镇半壁华夏。他本人也是户部（财政部）的官员，替中央政府进行着采购。所以如果想做事业，会有很多事情给他做。但他是什么态度呢？
　　· 虽是皇商，一应经济世事，全然不知，不过赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮，其余事体，自有伙计老家人等措办。
　　可见，王子腾兄妹本质上是皇家枝条上边的两根（或一根）重要分支，一个替中央管军政，一个管钱粮。所谓“管”，无非是将朝廷需要的物资，采购到手送进京去，自己顺便分一些好处。具体能够申请到多少费用，花销多少，是赔还是赚，这里边的技术性就不是我（或者曹雪芹）能够掌握的了。但无论如何，薛少爷对这些事不感兴趣，当然他年纪也不大。于是各种事务，都交由两种人办理：

　　（1）手下
　　（2）家乡人
　　没有说薛家祖籍哪里，可能就在南京附近，既然是“书香继世之家”，那么老家的族人数量想必不少。这些人当中比较适合从事行政、财政工作的，就来到薛府，帮助薛蟠完成各种“经济世事”。
　　当然，还有一个管事的人是薛宝钗。薛蟠有一个特点，就是不愿意离自己的妈太近，总是想要跑远一些，于是薛宝钗出于孝心和爱心，就从小多帮助母亲分担一些。但是女儿的身份，终究是在外家，所以薛姨妈和她自己都要为前途考虑，当时的打算，是到南京陪伴公主郡主读书，期待在仕途上有所发展。这一来，就给薛文起出了难题。

　　· 自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局，总管，伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支。