那瓶小瓶酒在角落里，显得比较突兀。
　　我脑海中对此有比较深刻印象。
　　服务员在端出那个托盘的时候，通过红布下东西的外形，我就已经判断出来了。
　　对特殊人、物、事的敏感，向来是自己的强项。

　　合该自己装逼！
　　黄慕华怔了一下，让服务员揭开了红布。
　　金陵老窖小瓶酒赫然在立
　　马萍见状，顿时瞪大了眼睛，满脸不可思议。
　　黄慕华打开扇子，在胸前轻轻摇晃着，说道：“有意思，不知道你是运气呢，还是真这么牛逼，反正就是有点意思！来，继续玩！”

　　讲完之后，黄慕华和郝先生对视了一眼。
　　郝先生接到示意，转身从自己包里面拿出一个檀木盒子。
　　檀木盒子打开。
　　里面是一具陶土弥勒佛像。
　　宝相雍容，敞胸露脐，阔鼻薄唇，两耳垂肩，开口大笑，端坐九级仰莲花之上。
　　宝物不大。
　　檀木盒子打开之后，自带一股佛香味道，闻之令人心旷神怡。
　　郝先生将檀木盒子放在了餐桌转盘之上，用令人印象深刻的公鸭嗓子说了一句：“苏先生，请掌眼。”
　　转盘徐徐转动。

　　弥勒佛像到了我面前。
　　刚到我面前，转盘竟然停了。
　　檀木盒子正好稳稳当当地摆放在我正前方。
　　目光所至。
　　弥勒佛的正脸正好对着我。
　　我顿时有一些诧异。
　　这蛋鸡见我刚才瞎子摸象成功，故意在我面前露了一手。
　　圆转盘其实非常难控制。

　　手拨弄之后，它能在轻轻转动之下，准确无误地停在我面前，光指尖这份巧劲，就足以让人惊叹。
　　有这本事。
　　郝蛋鸡到大街上玩幸运大转盘，不要太发。
　　这尊弥勒佛无任何特殊的特征，仅仅在九级仰莲花座上，刻着一行古风悠扬的小篆：“风动身方至，心宽体自丰。”
　　鉴定佛像一直是古玩行当一件难事。

　　因为涉及对信仰、文化以及对古玩工艺的熟捻掌握。
　　比如，鉴宝师傅若要鉴定眼前这尊弥勒佛像，往往需从三方面着手，判型、识刻、断质。
　　判型。
　　大肚弥勒造像在佛经中并无记载，普遍认为是按五代后梁时期浙省奉化僧人契此形象塑造而成。此僧身体肥胖、敞胸露脐，背携布袋四处化缘，民间也称“布袋和尚”。你若判断为在后梁之前的东西，必然不对。但后梁至今，时间跨度太长，断代难度教大。
　　识刻。
　　上面那行小字为篆体。篆体为秦大一统推行书同文、车同轨后，创制的一种书写形式，到西汉末年，被隶书所取代。但因篆体优美，笔画可曲可折，古今皆喜用于印章，通过字体也判断不出来。顶多只能判断其不属于秦前或流行隶书汉后的一段特定时期。
　　断质。
　　陶器自商代中期就已经开始出现，东汉时便发展为较为成熟的青瓷制法，瓷开始逐渐取代陶，历经一千六七百年发展，各种复古陶、瓷多如牛毛，若表面无显著特征，基本不可能辨识。
　　这尊弥勒佛像三无特征。
　　要对其断代讲传承，几乎不可能。
　　但那只是对别人而言。

　　我所思考的是。
　　它为什么会三无？
　　而且，还隐匿的如此完美。
　　古玩是死物。

　　死物与死人一样，不会隐藏自己。
　　即便痕迹模糊，它一定会有出处或瑕疵，供人判别。
　　如同丨警丨察办案验尸，尸体呈现出来的证据，远比活人讲话要真实可靠。
　　只有活物，才懂得如何隐藏自己。

　　郝蛋鸡是活人。
　　他完全可以用古陶土做出一尊三无特征的弥勒佛像。
　　笑脸弥勒。
　　对郝蛋鸡来讲，是一件彰显不出任何特征的完美工艺品。
　　但对鉴宝人来说。
　　这是一种嘲笑与挑衅。
　　“可以上手吗？”我问道。

　　郝蛋鸡公鸭嗓回道：“随便上手。”
　　黄慕华二郎腿高高翘起，手中扇子轻轻摇晃，自顾自地喝茶，脸上不屑之色尽显。
　　我拿起笑脸弥勒，在九极仰莲上捏了几下。
　　尔后。
　　我将笑脸弥勒放回檀木盒子，手疾速地拨动转盘。

　　转盘受力。
　　无比快速地呼呼转动。
　　快的几乎所有人都看不清楚餐桌上面菜的样子。
　　足足几十转之后。

　　弥勒佛像在郝蛋鸡的正前方稳稳地停了下来。
　　它的眼睛。
　　几乎可以与郝蛋鸡对视。
　　餐桌上有菜、有汤。
　　菜一片未落。
　　汤一滴未洒。
　　黄慕华和郝先生见了，满脸懵逼。
　　我这一手，显然比刚才郝蛋鸡转一圈厉害了太多。
　　让他们更惊讶之事还在后头。
　　我在自己这边，用手指轻轻地弹了一下转盘。
　　耳听细微的“吧嗒”一声脆响。
　　对面郝蛋鸡身前的笑脸弥勒佛像，与下面的九级莲花座连接之处突然断裂。
　　弥勒佛像坐不住，栽倒落地。
　　摔碎了。
　　陶土四散而裂。
　　敲山震佛！
　　怎么羞辱我的。
　　我让你怎么还回来。
　　“狗蛋包天！”
　　黄慕华勃然大怒，猛地从椅子上站了起来。
　　黄慕华气急败坏了。
　　马萍见状，双手环抱在胸前，语调冷冰冰地说道：“黄少爷，何必如此激动？苏兄弟出此手法，自有话说！”
　　黄慕华闻言，油面铁青，双目死死地瞪着我。

　　正常情况之下。
　　佛像的最脆弱之处在于颈部，常会断裂。
　　为此，大家无论是去景区参观，还是玩佛像，很多时候只能见到精美无比的佛头，而佛身却不见了。
　　这种古玩，叫做佛首。
　　但佛像当中，有一个例外。
　　那就是弥勒佛。
　　弥勒佛非常胖，几乎没有脖子，头与身子永远连在一起。
　　它最脆弱的部位，位于九极仰莲座与佛身连接之处。
　　刚才我用手在捏佛像，看起来像在断质。
　　其实。
　　我已用巧劲将佛像与九级仰莲座给暗中掰断。

　　在餐桌转盘疾转过程中，速度、力道非常均匀。
　　犹如人乘车前行，只要速度均匀，无论是向前高速行驶，还是缓慢停靠，乘坐之人其实既不会前倾、也不会后仰，非常之平稳。
　　所以。
　　餐桌转盘在转动、停靠之时，弥勒佛像都会完好无损。
　　可惜。
　　待停稳之后。

　　我故意用中指弹了一下转盘。
　　对断裂了的弥勒佛像来讲，哪怕这种传导过去的轻微震动，都会导致佛身摔落在地。
　　敲山震佛。
　　表面看起来手段神奇、令人震撼。

　　讲白了，就是这么一个道理。
　　古玩行当，其实与魔术师行当有些相通。
　　借用《卖油翁》里面的一句话。
　　我亦无他，但手熟尔。

　　我说道：“举头三尺有神明，手毁假佛、心敬真佛。想必两位对我刚才做法，可以理解。”
　　点到为止。
　　他们听得懂。
　　此话一出。
　　郝蛋鸡那张若枯树皮般的老脸顿时青一阵红一阵。
　　黄慕华目光极为凶狠，但还是忿忿地坐了下来。
　　可这王八犊子的脸皮极厚，丝毫没有廉耻之心，反而晃动了两下脖子，嘴角上扬，说道：“很好！苏先生果然一位火眼金睛、敢挑西天的斗战圣佛！”