日期：2010-3-9 19:46:00

　　【4】
　　一切都归复到平静，这一切的异象似乎从来不曾有过，吞噬邱石的魔壁依然光润晶莹，湛湛生辉。“遇水而安，逢壁莫入”，肯定就是指这里了，莫乘风为法明禅师先知先验无比震惊，彻底颠覆了他脑子里的一元论思想，天地之机如此的诡异难测，神仙鬼怪这些原以为虚无缥缈的东西逐渐真实起来，明晰起来。他努力回忆曾经涉猎过的那些奇书杂谈，先天八卦、梅花易数、风水籖言、搜神鬼怪纪实，先贤们早已经对这些异象展开了探讨、研究，特别是先古文明，对星象、占仆、推演先天素数，揭示天地之间的秘密已经登峰造极，可惜后代逐渐式微，到了近代，随着自然科学知识的爆发，这些远古文明更是被统治视为迷信、异端邪说，这不能不说是一种科学在反对、排斥另一种科学，人类长期上演的的悲剧！

　　邱石无声无息被吞噬进魔璧对莫乘风触动很大。壁后面是什么？为什么会有狂风和黑雾，这二者究竟是一种怎样的联系？黑珠与这二者又是一种什么关系？这些问题暂时又压倒了对邱石消失的叹息。
　　回洞很晚，张童和李丹丹早已经焦虑不安，坐卧不宁，见他回来顿时松了一口气。
　　莫乘风见面就说了一句令人震惊的话：“邱石消失了，被一面石壁吞噬了。”二人以为他犯糊涂了，一面石壁怎能吞噬一个大活人呢？李丹丹伸手摸摸他的额头说：“不发烧嘛，啷个说胡话哟？”
　　莫乘风知道她二人很难相信，一手拉一个坐在篝火旁，把整件事的原委详详细细说了一遍，听得李丹丹一惊一咋的，“我的妈呀，那不是魔壁吗，啥子玉璧。小时候听院子里胡大叔讲故事，鬼迷人往往就是拿好东西骗小孩子，比如一颗糖、一碗面、一件花衣裳，其实不过是石子、干谷草节、树叶等等，谁贪小便宜谁上当、遭殃。”她发现张老师面色尴尬，知道她心里还放不下以前的事，骂道：“邱石这老乌龟死了活该，不死见面我也要骂死他。”张童答道：“这种人死不足惜，只是死法有点诡异。难道这天坑有妖怪？风吹得怪，雾来得也突然，先前我和丹丹还以为是山鬼又出行了呢。突然间天地变色，黑雾弥漫，狂风大作，一忽而雾收风止，一切如常。”李丹丹最是相信鬼神，拉着莫乘风的手臂，“莫大哥，你带我们去看看嘛。”莫乘风看张童也是殷殷有意，点头道：“也好，大家都去见识见识，人多思路宽，说不定会找到一些意想不到的答案。不过我们得准备准备。”他在讲述的时候没有说黑珠子的事，怕李丹丹惊吓，吉凶难测，在不明真相的之前要尽量减少一些心里负担，从内心来讲他认为这是一颗凶珠。

日期：2010-3-10 12:02:00

　　第十五节鬼故事
　　【1】
　　说起鬼李丹丹最来劲，“我小时候最爱听鬼故事了，张老师、莫大哥，你们说这世界上有鬼吗？”
　　“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
　　“张老师，你吟的啥子诗哦？”
　　张童道：“这是前清诗人洪吉亮写鬼的诗。说是鬼只有一足，人头鱼身，经常于深夜里出没，惯于偷窥人户。古人相信是有鬼的。南朝宋郑缉之的《永嘉郡记》里说，安固县有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐辄偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。连大诗人杜甫都说：山鬼独一脚，蝮蛇长如树。可见，鬼是很多人都认同的，而且形体都是差不多的，一足，深夜出没。”

　　莫乘风接道：“杜甫还在他《云笈七签》里说：山鬼哭於藂林，孤魂号於绝域。出发前，我也问过发明禅师，当时他说了一句：所谓鬼魂者，人之幻相，阴气无形，何以侵人？所谓有鬼无鬼全在于心，心中有鬼处处皆鬼。看来神鬼之说，主要在于你相信还是不相信。天地之间不外乎阴阳二气，阴阳生四象，四象变八卦，无穷无尽，变换多端。古人常常观天象查地理，从天地变化之机提前预知人世或太平或大难来临，就是所谓的先知先觉，准确度极高。”

　　“莫大哥都快成算命的了。”李丹丹听得非常新鲜，“这么说你支持有鬼了啰？”
　　“在学校里，我有时候无事爱翻阅一些古籍，对历朝历代记叙的神鬼之说有一定的了解，本来也不太相信，但看的多了，耳濡目染，唯物思想就有点动摇，大概在似信不信之间。参加科考队以来所经历的一连串异事、怪事，现在是彻底动摇。但是，我心中的鬼神，绝不是民间所说的厉鬼索魂那种。鬼神不外乎是一种气，聚而成形，散而无影，就像我们目前能肉眼看到的光，手能触摸到的电，没看到没摸到你就不能肯定他们不存在，他们也是客观存在，可视光你能看到，还有一部分不再你视线频率之内的你就看不到。所以，有人说有鬼，因为他的眼光频率异于一般的人，在他的视线之内，鬼无从遁形。比如，至亲之间容易发生奇异事件，二女容易看见死去的父母的灵魂，梦见他们在阴间的生活状态，那是因为灵魂之间存在感应、感知，一种很神秘的信息交流……”

　　“再说一个奇异事件吧，5.12汶川大地震是什么日子？”
　　“死难者的日子嘛，难道还是什么黄道吉日？”李丹丹不明白他要说什么。
　　“是啊。但是还有一个重要的日子—佛诞日，如来佛祖的诞生日，四月初八。自古以来，天星地变都是和人间一些大事件相关联的，推演先天八卦就是观天地之微徵，定人间之祸福。在《周书异记》上记载如来出世神州异相：周昭王即位二十四年甲寅岁四月八日．江河泉池忽然泛涨，井水并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色．周昭王问太史苏由曰：‘是何祥也?’苏由对曰：‘有大圣人生在西方，故现此瑞。……’。记载如来涅磐感应： 穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木，山川大地，皆悉震动。午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王问太史扈多曰：‘是何征也?’扈多对曰：‘西方有大圣人灭度，衰相现耳。’这些虽非正史，也有一定的可信之处，可见神鬼之说也绝非全是妄言。如果大家都能客观公正的看待，逐一考证，说不定会开辟一门全新的科学。”

日期：2010-3-10 19:49:00

　　【2】
　　张童惊奇的看着莫乘风，她没想到乘风会有这许多奇奇怪怪的思想，看似无理仔细一想却又有三分在理，明摆着的例子，邱石的奇妙消失、黑珠子神秘莫测、天坑怪风、黑雾等都佐证了他的观点，“如果有鬼，人类几千年历史，死了多少人，岂不是处处都是鬼了？”
　　“童姐问得好，这也是很多人拿来反驳有鬼说的一大力证。刚才我说了，鬼是一种气息，聚则成鬼形散则如风消。元朝萨都刺《过居庸关》诗说草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。意思是鬼多荒草冷谷，形无定，一片草叶，一粒芥子均可附其身。况且宇宙何其宽广？无边无际，所以这根本不是问题的问题。”莫乘风雄辩滔滔，其实他也是想到哪里说到哪里，以前根本没有思考过这些问题。
　　“算你狠，如果陈教授在，他一定驳倒你。”
　　李丹丹嘴快：“就是，陈教授知识渊博，看问题视角独特。不过…….”不过什么，她不说大家也知道。李丹丹就是一个彻头彻尾的有鬼论者。
　　“其实我也不是不相信，事实摆在眼前，这些异事根本就超出了自然科学的范畴。用唯心论来解释是最合理的，因其唯心就可以唯心而解，你怎么想合理就怎么正确，这是唯心论最大的科学性，再荒谬的事都可以做到解释合理，合乎自己以及别人心里的认同。”
　　“童姐这话说得很对。我就在想，佛家说的轮回，谁也不知道有没有，但一个轮回之说，因果理论却把佛家思想搞得四圆八方，就像‘建设有中国特色的社会主义’一样。谁又知道这种有特色的社会主义是个什么样子呢，摸索成功了，那就是，摸索失败了那就不是，典型的模糊学理论。”
　　“莫大哥啷个谈上政治了？不谈政治，今天只谈鬼。”李丹丹一本正经的干涉。
　　“谈你个大头鬼。”张童轻轻敲了她一下。

　　说起鬼，李丹丹来了兴趣，一张健康的脸半是因为激动半是因为火烤，红扑扑的，眼神湛湛有光，“张老师、莫大哥，我们来讲鬼故事，看谁讲得吓人。”
　　张童连忙摇手，“我不来，要讲你们讲，当心夜里不敢出门。”
　　“不出门就不出…..现在哪里来的门哪。”李丹丹一句无心的话，把大家拉回了现实，人人心头一番沉重，平时都是有意回避这问题。
　　莫乘风见她们泄气，率先响应，“都来说，人人说一个，好的有奖，不好有惩。”
　　“那你就说第一个。”张童也鼓噪起来，人在精神压抑的时候最好的放松方式就是用更大的刺激去缓解前面的郁闷。
　　她的提议自是没有异议，莫乘风理了一下思路，认认真真讲了一个鬼故事……