日期：2010-10-25　09:32:29

　　从埃德萨到耶路撒冷这段旅程，在当时依然是十分危险的，鲍德温在历经了一个危险的南下之旅后，于10月抵达了耶路撒冷，并在刚一到达后，就立刻同戴姆伯特以及坦克雷德爆发了激烈的冲突，最终鲍德温将这两位强硬的对手驱逐，并掌控了耶路撒冷的大局。至此，在耶路撒冷建立一个由教会主导的邦国的努力宣告破灭。
　　鲍德温在1100年的圣诞节，在伯利恒正式获得了耶路撒冷国王的称号，并且实际上是由戴姆伯特为他加冕的。
　　至此，将在我们视野里淡出的领袖人物不仅仅是戈弗雷，还有波西蒙德。

　　1100年8月，波西蒙德率领军队从安提阿启程，向北进军，希翼进一步巩固其领地，然而结局却是不幸的，他被土耳其人击败并且俘虏。
　　到了1100年末，鲍德温正式成为耶路撒冷的政治领袖，史称鲍德温一世。坦克雷德这个时候也已经做好准备，要北上安提阿，以摄政者的身份行使统治权。而鲍德温的一个亲戚，名字叫做乔瑟琳的，被指认为埃德萨伯爵。
　　至此三个十字军邦国又有了自己新的统治者。
　　从本质个性上来说，鲍德温是一个非常强悍的斗士，他在抵达耶路撒冷后还不到一周，就急不可耐的率领手下去攻打穆斯林。他率领的队伍的规模，足以征服一个小村子，但也仅此而已。他就带着这一小队人，向着阿斯卡隆笔直冲去......当然当我们考虑到前文提及过的，他曾经带着500个骑士向2万埃及军队发动全力冲锋这个事迹，那么我们对他目前这个举动就不会太奇怪了。他们冲到阿斯卡隆之后发现，当地的防守实在太强大了，于是他们又转头冲向希伯伦......接着又掉头进军到内盖夫沙漠。鲍德温在率队离开前会把所征服的村子一把火烧尽，而当地的阿拉伯人实际上并没有对他做出什么武力抵抗。

　　鲍德温向东一直冲到佩特拉，然后又领兵折返，回到耶路撒冷，以便于及时赶上他的国王加冕礼。
　　到了第二年春季，鲍德温成功的劫掠了一个相当富有的阿拉伯商队，而这一次的成功仅仅是他的诸如此类的辉煌战绩中的一个，于是当地的阿拉伯酋长们一致同意，他们不得不对这个鲍德温另眼相看，最好把他看作为当地的一个新生的强悍势力。于是阿索夫，凯撒利亚，阿卡，泰尔都纷纷向他送出了礼物，大马士革出了一大笔赎金，把那个商队里的人员给赎了回去。
　　这里可能有必要简单说明一下，当时的形势是，十字军邦国处于穆斯林世界的包围，或者说围绕之中，而刚刚诞生的耶路撒冷国的实力还是相当微弱的，无法形成一个壁垒森严的独立的基督教地界，他们更多的是同穆斯林之间处于犬牙交错之中。不论是离开坚厚的城墙保护之后的基督徒，还是前往圣城朝圣，还没有进入城里的基督徒，都时刻面对着很大的危险，水路在当时是相对安全些的线路，但正如我们在前面已经看到过的，即使是走水路，在登岸后前进到耶路撒冷这一段不太远的陆路上依然险象环生，也就是说，在基督徒和穆斯林之间，实际上是一种各类冲突不断的混乱局面。

　　如果我们把这种当时的实际境况理解的清晰一些，那么我们对于前面讲述的，鲍德温的个性，以及军事策略，会有一个更深刻的理解。
　　读到现在我们可能都有种感觉，鲍德温的个性不仅强悍，勇猛，而且显得相当鲁莽，但这种个性也许在当时的境况下，也有它的好处。拉丁基督徒们建立起来的耶路撒冷国，刚刚成型未久，穆斯林世界对这场变故的看法肯定是两个方面了，一则很不高兴以及极其抵触，再则他们也在观望，观察，审视着这个有点突如其来的新政权，可能连小孩子都能懂的道理是，新的耶路撒冷国必须在短期里迅速建立起自己的威望，因为它是处于强敌环顾之下，他必须要让那些想动还未动的敌人，不敢动，因为它还要面对它的真正劲敌--埃及人。鲍德温的做法，显然很不留情面的给了四周的阿拉伯穆斯林们一个下马威，实际上我们都知道，耶路撒冷王国的真实实力，这个时候还是相当空虚的，虽然十字军骑士军团的战斗力很惊人，但是在人员数量上他们实在是处于不成比例的劣势中，兵法有云虚则实之，就我看鲍德温目前这种非常张狂的举动，正是这个战术的应用典范。

　　当然阿拉伯人立刻就向他送礼物也许也在暗合兵法的另一句话：实则虚之......正如我一再说过的，每个人可以有每个人的看法，以及说法。
　　我不知道是不是有人在这里想起了三国猛张飞，长坂桥前大喝一声“燕人张翼德在此，谁来与我一战”曹军骑兵没有一个敢上去，硬是被张飞单枪匹马阻碍了半天，痛失全歼刘备残部以及刘备本人的大好良机，于是天下一统，百姓久经战乱和汉末的暴政，终于能过上太平日子的那一天......又不知道被推迟了多少年。我个人的看法，如果一统天下并且登上帝位，曹公会是个有所作为的皇上，这一点从他的政治手腕以及更重要的，军垦屯田制上可见一斑，从他的对酒当歌之中，我们也可以见到这个人物的胸怀，奈何赤壁一战，不果，天下三分迟迟不能归一，曹公也不敢冒天下之大不韪取早已名存实亡的汉帝之位而代之，应该说这个改朝换帝的举动，在当时还是会遭到天下人的抵触和唾骂的，当然汉武刘彻的独尊儒术，在这方面应该说居功甚伟，只不过刘彻要的是大汉万岁万万岁，奈何皇帝依然还是轮流做，而汉武大帝的贡献不过是让后来的帝王们一致认同当年这位前辈的高瞻远瞩，将儒术进一步发扬光大而已。

　　扯远了。应该说张飞的勇猛，比之盖世的项羽虽不能同辉，但也相差不远了。
　　但是如果你把鲍德温归并到张飞一类的人物群体里，我个人认为是不妥当的，或者换用易中天大师的用语，是值得讨论的。张飞的勇猛凶悍不仅对外，对内亦如是，闲着没事鞭打手下甚至是副将那是家常便饭，基本上成了他酒后的助兴项目，基本上就象喝完酒去个什么人间性质雷同，其实我觉得他还不如喝完酒去个什么人间，刘备为此劝过他，孔明为此委婉的说过他，而他最后也果然死在这个癖好上。应该说悍而无脑，悍而不公，是张飞的特色。

　　鲍德温是不同的，实际上他是一位相当英明而且睿智的领袖，并且对他的信仰保持着始终的虔诚。当然对于鲍德温国王，我们在后面还能看到他的很多事迹，可以慢慢审视，慢慢结论，不必着急。
　　1101年4月，一个舰队从意大利的热那亚抵达迦法，我们看到耶路撒冷国成立未久，已经有三个意大利的舰队来访。鲍德温向这些热那亚人提出了和戈弗雷向威尼斯人提出的，非常相像的条件。当然我们都明白，不论戈弗雷还是鲍德温，两位国王都是不得已而为之，故乡欧洲的有力援助，已经无法期待，意大利城邦的利益交换，是稳定尚还孱弱的王国的唯一出路。
　　在热那亚人的帮助下，国王和平征服了阿索夫，强攻夺取了凯撒利亚，而凯撒利亚的攻城战进行的相当残酷。
　　几天后，亦即5月末，有消息传来说，又有一支埃及军队正在开赴阿斯卡隆。

　　一场大战由此引发，而这一场大战，我相信会让每一个人印象深刻，甚至目瞪口呆的。