所以，日常生活中，我们总是不能小看那些配角。也许，他们才是主导整个社会发展走向的决定性因素。
　　这使我想起了发生在两千多年前的一个故事。春秋时期，有一支军队的主帅，在两军交战伊始，却因被自己的车夫直接拉着冲入敌阵而被擒，成了战争史上的一个笑话。那么，窝囊的主帅是谁呢？他的车夫为什么要出卖自己的主帅呢？
　　话说武王伐纣，推翻了商王朝的统治，建立的周王朝。周王朝的统治者并没有把商朝的后裔赶尽杀绝，而是将他们迁移到现在的河南东部，封商纣王的庶兄微子启为公爵，建立了宋国。宋国传到第九代宋惠公年间，周王朝都城镐京被来自西部的蛮族攻破，王朝的统治者在洛阳重新建国，史称东周，中国历史正式进入春秋时代。此后，周王朝对诸侯国的控制力大大减弱，一些不安分的诸侯国国君纷纷称霸，大家熟悉的“春秋五霸”就出自这一时期，而宋国就是当时“五霸”之一。

　　而后，宋国的公爵之位又传了十三代，到了宋国第二十二任君王宋文公--公子鲍，是宋国前一任统治者宋昭公的弟弟。史传宋昭公暴虐无道，宋国上上下下都不喜欢这个君主。而公子鲍对国民和朝官很优待，经常施舍粮食，因此很受拥戴。传说公子鲍长得很帅，帅到他的祖母王姬都想和他私通，但被公子鲍拒绝。王姬并没有因此由爱生恨，而是全心全意地扩大公子鲍的影响力。她推荐很多能臣辅佐公子鲍，帮助公子鲍广施恩惠。因此，公子鲍的口碑越来越好。不久，昭公外出打猎，朝臣们密谋扶立公子鲍为宋国新君，并杀死了昭公。然后拥立公子鲍为新的宋国国君，是为宋文公。具有拥立之功的华耦、华元、公孙友等人都成了宋文公的重臣，帮助宋文公治理国政。但宋文公刚刚继位，晋国就以文公得位不正为名，联合卫国，陈国和郑国几个中等强国讨伐宋国。这个华元只身来到敌营，凭借三寸不烂之舌，说动了晋军主帅，退兵而回。

　　不久，趁着宋文公刚刚继位，楚国也萌发了挑事儿的念头。公元前606年，宋文公继位的第四年，楚国撺掇郑国攻打宋国，想要坐收渔利。为了抵御郑国的军队，宋文公让华元做主帅，带兵出征。两国的军队在今河南睢县南的大棘相遇，战事一触即发。作为主帅的华元，为了鼓舞军心，选择了身先士卒，亲自上阵，开始了和郑国军队的第一场战斗。华元鼓舞军心的策略果然奏效，在主帅的带领下，宋军的士气高涨，抵挡住了郑国军队的进攻。为了进一步鼓舞士气，主帅华元在当天晚上做了一个的决定：为每一名宋军将士发放一份烹制好的羊肉，让军队吃饱吃好，养足精神，准备进行第二天的战斗。但是，华元的车夫羊斟在当天晚上因为有事不在现场，错过了机会，所以没有分到应得的羊肉。作为主帅的车夫，羊斟觉得自己受到了华元的忽视，因此愤愤不平。他想：“君以草芥待我，我以仇寇报之。”华元在羊斟的眼中，就此变成了“仇寇”。所以，到了第二天，战斗刚要打响的时候，让人瞠目结舌的情况发生了：华元的战车车夫羊斟竟然驾驶战车，直接把华元拉到了郑国军队的营地中。主帅华元被郑军被俘，因此也导致宋国全面战败。

　　据《左传》记载，华元被被俘后，羊斟对华元说：“昨天分羊肉要听你的；今天驾驶战车就要听我的了。”羊斟的这句话，到后来演变为一个成语，就是“各自为政”。“羊斟惭羹”，也成了有名的因小失大的历史典故。
　　这典故有点长。我不是想讲故事，而是想通过成语故事告诉您，日常生活中，我们不能小看那些配角。也许，他们才是主导整个社会发展走向的决定性因素。
　　又扯远了。

　　我刚才说到，由于润州小将们的出现，宋大哥的“楚州宴”圆满收场。兄弟一场，宋大哥无情无义，但我自始至终一句伤感情的话也没有说，就这样平静地告别。我只想给宋大哥最后一个体面的结局：我不点破，您见好就收。
　　我知道，宋大哥肯定还有几句话要说：“我为人一世，只主张忠义二字，不肯半点欺心。今日朝廷赐死无辜。宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷。我死之后，恐怕你造反，坏了我梁山泊替天行道忠义之名，因此请将你来，相见一面。昨日酒中已与了你慢药服了，回至润州必死。你死之后，可来此处楚州南门外，有个蓼儿洼，风景尽与梁山泊无异，和你阴魂相聚。我死之后，尸首定葬于此处，我已看定了也！”

　　说罢，他会堕泪如雨。也许，这次是真的想哭，为兄弟，更为自己。
　　可是，我是这个平行空间的一个“异数”。因为我的出现，情节略微走偏了一些。我没有给他这个机会，宋大哥的这些话也就没有机会出口。也就不可能有“堕泪如雨”了。
　　不能“堕泪如雨”，那这点泪您就吞下去吧。梁山兄弟们一个接一个地为了您抛头颅、洒热血，您吞点泪下去，不冤！
　　宋江哥哥您走好！假如有来生，我劝宋江哥哥一句，您还是做个好人吧！做人嘛，还是坦坦荡荡、清清白白的好。
　　想到宋江哥哥时日不多，我也不怨他做对了，还是做错了。对错自在人心，自有后人评说。
　　至于他的后事，兄弟一场，我要尽一份绵薄之力。楚州南门外蓼儿洼高原深处，风景异常，四面是水，是宋江哥哥自己择定的葬身之处。按照施耐庵老先生定好的日期：“宋江自与我李逵别后，心中伤感，思念吴用、花荣，不得会面，是夜药发。”就在明日，我将去送送宋江哥哥最后一程。

　　朝饮一瓢梁山泊，夜梦一场水浒传。梦醒了，我要在蓼儿洼等候吴用、花荣等人，劝阻他们停止即将到来的殉葬之举：毕竟，人只有活着，才能为百姓做很多事情；死了，就什么都做不成了。我还要传信给幸存的弟兄们，老老实实地做个好人、好官吧！
　　楚州南门外蓼儿洼，果然风景异常。其山四面都是水港，中有高山一座。其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，虎踞龙盘，曲折峰峦，坡阶台砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水泊梁山一般。宋江看了，心中甚喜，常说：“我若死于此处，堪为阴宅。”但若身闲，常去游玩，乐情消遣。不想果应其言。
　　宋江当夜毒酒发作，临终嘱付手下亲随：“可依我言，将我埋在南门外蓼儿洼，我死之后一定报答你们，希望一定做到。”说罢离世。70名梁山头领在黄泉路上等着他，他也不孤独。
　　宋江生前从人故吏官吏听从其言，不负遗嘱，当与亲随从人，本州吏胥老幼，扶宋公明灵柩，葬其于楚州南门外蓼儿洼高原深处。有好事者写了一首诗相送：“始为放火图财贼，终作投降受命人。千古英雄两坯土，暮云衰草倍伤神。”
　　这首诗和“六尺巷”的故事有些神似。据史料记载：清代康熙年间，名相张廷玉之父张英，时任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家安徽桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条巷子，张家人不同意。双方争执不下。双方都是官位显赫、名门望族，县官也不敢轻易了断。于是张家人千里传书到京城求救。张英收书后，批诗一首《观家书一封只缘墙事聊有所寄》：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是千里寄信而来只是因为墙，让他三尺又有什么关系呢？万里长城如今仍在，可是再也看不到当年的秦始皇了。张家人豁然开朗，退让了三尺。吴家见状深受感动，也让出三尺，于是，形成了一个六尺宽的巷子。从此“六尺巷”闻名于世。