日期：2010-3-27 15:08:00

　　未完待续…
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　　说到风水化解，很多风水师喜欢教主家挂一个八卦镜，这样是很不好的，特别是连“凹镜”“凸镜”“平镜”的作用都未弄懂的风水师，以为只要是镜子一挂，就可以万事大吉，这样也往往是令到主家雪上加霜、加快衰亡的。

　　风水学对山和水都有严格具体的论述，“龙、砂、穴、水、向”是风水术为达到“聚气”而概括性的总结，细心观察你会发现，这些理论与现代物理学的不谋而合，不是偶然的，三刀人微言轻，不敢妄言风水术达到什么样的学术高度，至少，这是我们的先辈们用几千年、上万年的经历、生活总结，确实是有可以借鉴之处。
　　科学证明，地球表面具有对宇宙射线、光、波等各类辐射的反射和吸收的物理特性，地球表面的凹凸（山峰、河流、平阳地、江湖）状态，决定了反射与吸收的比例。回应我前面对“凹凸镜”的见解，三刀确实很反感挂这些物器的，风水讲究的是和谐，哪怕是真正了解镜子的特性的风水师，这样的损人未必利己的行为，我们都不适宜提倡。
　　《四库全书未收的术数丛书》中，清代的无碍子注释：阳宅与阴宅是同样重要的，阴宅是私人受气，阳宅是生人受气，阴阳二宅，都必须合宜，若阳宅不好，纵然阴地多好，也不能骤发。我认为确实如此，大家不难想象，阳宅是生人居住之所，受气之关系与阴地相同，得其气，关系到全家；与祖坟的关系子孙的道理，虽近似，但作法不同，所以我总结，阴阳宅的不同点是阳基关乎目前，祖坟关乎永久子孙。这就是“阳宅，生人所系，祸福都在目前”的注解，也是三刀主张要用“排除法”来看风水的原因，因为阳宅是“食息所系，若宅气不宁，则咎祸便生，影响极快”的。

　　上一节讲述了关于小区的选择，大家或许会觉得这是三刀在“抛书包”，然也，也不尽然，这些也是三刀的回忆，经验之谈。说了小区的选择，我们再跟着谈一下阳宅的选择吧。群里面很多人问到该怎样去判断房子好坏？别急，我慢慢说
　　很多人暂时还没有钱买房子，就打算租房，那么，怎样去判断这将要为家的房子呢？简单，住房与官衙不同，衙门喜欢阔大壮观，住房则应该精致、浓缩为妙，四基方正、入眼好看为佳。具体看法是：
　　屋形端肃、气象豪雄、护从整齐；墙峘周密、四壁光明、规矩合聚；富贵之宅。
　　南北皆堂、东西易向、势如争竞、左右雄昂；忤逆之宅。
　　屋小而高、孤立无依、四方无护；孤寒之宅。
　　东倒西倾、栋折梁斜、风吹雨泼、病痛之宅。

　　屋宇黑暗、太阔太深、妖怪之房。
　　屋宇不整、四壁破碎、橼头露齿；伶仃之房。
　　基地太高、前深后陷、四水不聚、荡无收拾；贫穷之宅。
　　此外还要记住，屋高地窄者，人才两退；屋矮地阔者，一代发福；屋少人多，为人克宅，大吉；宅多人少，为宅胜人，凶。
　　凭着肉眼就可以判断的理论，大家恐怕不屑一顾，感到神奇的应该是风水师端着个罗盘左度右量，就能断言吉凶，其实这是有诀窍的，举例说看宅形盈缺断吉凶，其诀是：

　　干宅屋基若缺离，中房有女瞎无疑；
　　坎宅屋基若缺巽，长房多死少年人；
　　艮宅基址若缺坤，长房无人谁人问？
　　震宅基址若缺干，长房遗腹不须言；
　　巽宅基址若缺震，长房一定夭无人；
　　离宅基址若缺干，长房无子不待言；
　　坤宅基址若缺艮，中房夭死少年人；
　　兑宅基址缺无穷，诸房消灭一场空。
　　坎宅屋基若盈干，老翁花酒不须言。
　　未完待续…
日期：2010-3-28 4:08:00

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　　上面是关于阳宅的一些理论，也许是篇幅过大，或许各位是存心看热闹的，似乎反映不是很热烈，还有阳宅中的静、动、变、化四宅、还有养命的灶、64门64主配八灶、财丁贵方位判断等，我们留待后面再说吧，一下子灌输这么多与各位专业无关的东西，确实是难为您们了。
　　我们换一个话题，三刀号称道法风水，自当在介绍风水理论的同时，也讲述一些关于道家典故，好让我的读者们通过这些“传说”来了解其出处和作用，下面我就讲一下主管“六道轮回”的阎王殿。
　　要讲阎王殿，想必一定要跟大家解释什么叫“六道轮回”了，师傅要我皈依佛教，我一直不得其解，待真正领了皈依证之后，才逐渐明白了师傅的用心。“六道轮回”原是佛教提出的理论，道家也有记载和认同，“六道轮回”是说六道就是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，这六道在生死世界里循环不息，如车轮一样回旋重复，今生是人，来世可能转为猪马牛羊、或是鸡鸭飞鸟、蜂蝶虫鱼等，即使转生成人，富贵贫贱、男女寿夭、早已“生前注定”。这就是“六道轮回”。