“到本朝清顺治四年(1647)，”朱尧阶回答道，“知府张宏猷修缮大殿和斋舍，重建崇圣祠、敬一亭，东西两庑筑墙柏树，始复旧观。从康熙至道光问，湖南巡抚赵申乔、陈宏谋、吴荣光等又多次扩修学宫”。
　　曾子城似乎又糊涂了，问道："怎么又反复重修呢？”
　　朱尧阶说：“在本朝也经历过兵患的，也就是康熙十三年(1674)吴三桂叛军攻占长沙，文庙四周成了马栏，祭器都扔到了垃圾堆里”（还有一次在咸丰二年，太平军攻城，将学宫的魁星楼作为炮轰目标，半桷无存。太平军退走后，长沙、善化、湘阴3县士民捐银10万两，学宫恢复如初。史载长沙府学宫最后一次大修在同治五年(1866)，由巡抚李瀚章主持，规模较昔更为宏敞，耗资5．5万余缗。从清光绪《善化县志》“长沙府学宫图”可窥视当时学宫的恢宏。正殿五进，依次为棂星门、大成殿、御碑亭、崇圣祠和尊经阁，西面为训导署、名宦祠、乡贤祠、射圃等，东面为教授署、明伦堂、文昌阁、屈子祠等，东南角上高耸魁星楼，可俯瞰城墙内外。此是后话，按下不表）。

　　说完看了看曾子城，正处于沉思中，虽然夜里看不清脸色如何，想必也是充满着愤怒与可惜的冷峻面目。此时朱尧阶的心情也处于灰暗中，不由慨叹此等兵变，真是有辱斯文啊。

　　日期：2022-05-01 07:40:03
　　花絮：对曾国藩影响大的家人——祖父曾玉屏
　　说起曾国藩的家人，尤其是对其产生重大影响的家人非他的祖父曾玉屏莫属。
　　虽然按照曾国藩自己认可的谱系，湘乡荷叶塘白杨坪的曾家，是从曾祖父曾竟希算起。其曾祖父曾竟希于嘉庆年（1808年）自衡阳的棠兴村西迁40公里迁入并建设曾国藩的出生地白玉堂icon，其家庭的兴起也应是从此时算起。
　　其祖父曾玉屏（(1774-1849)），小名兴文，号星冈。据曾国藩所作《大界墓表》载：生就富裕人家，年轻时沾染不良习气、有书不读，刁蛮无赖时有发生；常常骑马到湘潭与“裘马少年相逐，或日高酣寝”而令人讥笑。曾竟希也花了不少精力管教，但终无果，几近放弃的程度。一次，又在湘潭闹事，耍无赖拿人水果被一壮汉打倒在地并羞辱而去。此事对他影响极大，后“立起自责”、卖掉马匹，徒步回家。

　　自此，浪子回头、痛改前非，开始了他“终身未明而起”、苦心经营家业的历程。
　　由于茶叶塘白杨坪四周均是山坡而地处盆地，在农耕社会要想发家致富，必须先从农事做起。为了便于耕作，曾星冈便与耕夫一起“凿石决垠”，平整土地，逐步将大、小丘改梯田；并精心钻研水稻和蔬菜的种栽技术，还喂猪养鱼，一年四季都不放松，家里就变得越来越殷实。曾星冈是个有头脑的人，家里富裕之后，也热心于家族的祭祀事务，逐渐赢得族人的认可。后来，只要发现有人遇到困难，就伸手帮助；尤其是族人中，只要有人需要帮助就毫不迟疑地帮助。在族人和四邻中威信越来越高，成为了当地少有的威望极高的人物。

　　在理家上，别看曾星冈读书不多，但天分高，对自己日常所做予以总结，从而就有了治家八字诀：“书蔬鱼猪早扫考宝”，即读书、种菜、养鱼、喂猪、早起、扫屋、祭祖、睦邻。后来，经其孙曾国藩的精心整理，于藏书楼富厚堂正厅正式以此取名——“八本堂”。
　　这可不是玩笑之事，后经曾国藩上升到了理论的高度，正式以家训的形式固定下来，可成了整个家庭传承兴盛秘诀的瑰宝。

　　治家八训，教导儿孙们读书、做人、处事。这无疑深深影响到了曾国藩兄弟的人生情趣和思想言行，并为曾国藩家族的家训体系打下了基础。这些，在曾国藩的家书、日记及诗文中常常提到祖父治家家训。
　　曾国藩于道光十九年赴京临行前，在台阶之前侍奉祖父星冈公，并请教老人家给些提醒，祖父对他说：“你的官是做不尽的，你的才识是好的，但应牢记不可骄傲自满。谦受益，满招损，谦虚谨慎就会使你受益匪浅。你若能做到不骄傲自满，那就是好上加好了“。这对曾国藩一生的思想言行产生了深刻影响，均可从其生平诸多事例中得到证实，其一生最反对的就是“傲”和“惰”
　　《曾国藩家书icon》记载，祖父星冈公常常教导子孙们说：“一个人有胆量到水塘里去，而不怕被水淹死，就必须要懂得如何从水塘里爬上岸。”还说：“应当知道，做一件事情首先要顾虑必须承担责任的道理，还应懂得年纪越大，别人对你要求越高，一旦犯了过错就会遭到他人的教训、惩罚”。
　　话语寓含了深刻的哲理：一个人说话做事必须留有余地，必须既要懂得开头，还要懂得结尾。预先要反复思考、掂量，就会将失误降低到最小程度。这一点，对曾国藩的影响极其深远，使其终生难忘。
　　日期：2022-05-01 07:40:59
　　不一样的曾国藩（54）
　　（书接上文）
　　第六章　　湖南贡院童子试　　初识同乡朱尧阶（八）
　　营盘街前世今生

　　营盘街（路）位于北正街上。街名与辛弃疾有关。
　　南宋淳熙年间，潭州知州兼湖南安抚使辛弃疾创建飞虎军，以五代马殷故垒为营。百姓为纪念辛弃疾，把营垒所在的街道命名为营盘街。
　　话说辛弃疾任潭州知州时，正值金兵入侵中原，南宋朝廷偏安江南。他力主抗金北伐，在长沙创建飞虎军，以作武力收复国土的准备，并在今营盘街处建造营房。这一举动，遭到投降保守势力的反对，孝宗皇帝亦命他立即停工。辛弃疾既不害怕，又不声张，反而督令部属加速建营，限一个月内完工。时逢雨季，建房所需的20万片青瓦无法烧制，垒筑营房和扩建道路所需的石料也无着落。辛弃疾胸有成竹，一面号召长沙居民每户献瓦20片，官府付瓦价一百钱;一面调出在押囚徒，命其到城北驼嘴山采石，以石赎罪。长沙居民纷纷响应，两天之内屋瓦如数缴齐。如此这般，营房如期建成。此时，辛弃疾才上章陈述，宋孝宗也释然于怀。辛弃疾借此机会，在长沙招募步军2000人、骑兵500人，配备精良武器，日夜严格操练，把飞虎军练成一支骁勇善战的地方军。淳熙八年(公元1181年)，辛弃疾离开湖南，但飞虎军仍维持了40年之久。

　　头卡子十字路口之东“功成名就”。朱尧阶觉得还是要调剂下气氛，要不人则处于压抑中。于是对子城说：“与你说个‘功成名就’的故事吧？”
　　子城说：“好呀。请说。”

　　“在这附近的北正街头卡子，也就是位于北正街、通泰街、成功街交叉的十字路口，长沙人称为‘头卡子’”。朱尧阶介绍说，“此处是城北湘春门入城第一道关口，设有木栅门，故称头卡子。头卡子十字路口之东的成功街因靠近长沙县学宫，便取“功成名就”之意而得名”。
　　“哦......”子城好象明白了什么一样的回道。