北京--紫禁城,年轻的光绪皇帝在翻阅奏折，甲午中日战争的战败让他心情落到了顶点。光绪皇帝性格心思细腻，懦弱而不失聪慧。慈禧太后吸取了同治皇帝顽皮嬉戏疏于管教的教训，对光绪帝严厉管教。可是光绪帝不同于同治帝顽皮的性格，光绪是位性格内向懦弱，而又敏感的孩子。慈禧过于严厉的管教让他心里受到了极大的刺激，一次光绪饭后去向慈禧请安，慈禧正在吃元宵，问光绪可否用饭？光绪见慈禧有意赏赐食物，不敢说已经吃饱。慈禧赏赐了一碗元宵后，问光绪帝？“好吃吗？”光绪忙说：“好吃，好吃！”慈禧又赏赐了一碗。可怜的皇帝大人，撑的饱嗝都打不出来了。只好把元宵藏在袖子里。皇帝虽然胆小懦弱，可是读书异常勤奋，连慈禧太后都夸奖皇帝着实用功！他立志做一个好皇帝，从他的诗作中也可以看出他的志向，《围炉》西北明积雪，万户凛寒飞。唯有深宫里，金炉兽炭红。年轻的皇帝能够写出这样体恤百姓冷暖的诗作很不容易。光绪皇帝从四岁入宫便不得见父母，由严厉的慈禧太后管教。周围一群忙碌的有如没有思想的宫女、太监。感受不到一点人间亲情，唯一一点感情上的依靠就是他的老师翁同龢。可以说光绪皇帝和帝师翁同龢的关系情同父子，一次翁同龢外出数日归来，年纪尚小的光绪皇帝搂着翁同龢的腿声泪俱下的哭泣。年已六旬的翁同龢不觉也涕泪而下，在他的日记中写到：“皇帝年幼无依，着实可怜”随着皇帝的长大，他立志做个有为皇帝，特别是甲午中日战败对于皇帝的刺激很大。这次翻阅奏折，一个名为康有为的人写的文章大气磅礴，对中国时势分析的思路清晰，最后康有为写到，常此下去“瓜分豆剖，渐露机芽。揭竿斩木，已可忧危！皇上与诸臣求为长安布衣而不可得，前明煤山故事今又见矣！光绪皇帝夜不能寐，誓不做亡国之君！

　　康有为，字广厦，广东南海人。甲午战败后读书人痛心疾首！愤青康有为成立“保国会”“强学会”阐述变法救国的理论，一时间加入者如云。动静闹得很大，最后皇帝都听见康、梁的名声，那个时候读书人以天下为己任，谁忧国忧民谁在读书人的眼里最牛！康有为就被称为“南海圣人”他所倡导的保国会，袁世凯，张之洞都曾捐款加入。李鸿章有意捐款因为签订《马关条约》名声太臭而被拒之门外。光绪皇帝吩咐老师翁同龢，以及荣禄、李鸿章在总理衙门西华厅会见康有为，由此展开了有名的论战。荣禄问康有为：“你说变法、变法的，可知祖宗之法不可变吗？”康有为回道：“祖宗之法守祖宗之地，今祖宗之地不保，何以守祖宗之法！”荣禄道：“那你说怎么个变法？”康有为道：“杀一、二个一、二品的红顶子，变法就成了！”读到这里，大家便知道维新变法的结局了。一般初入职场的年轻人都认为自己有两下子，盛气凌人，不可一世。自认为自己有经天纬地之才，藐视同事不服领导。可是到了而立之年一般都变得谦逊有礼，低调行事了。这就是岁月的磨练，挫折的教训吧！可是历史给维新派的教训是用血的代价来换取的！

　　百日维新的内容在教科书上写的很详细，我这里就不多说了 ，举两个变法过于理想化，考虑不周的例子吧。裁汰冗员，废除旗人特权。废八股，改考策论。设京师大学堂。旗人本是大清得天下的功臣，可是到了清末，已经变成提着鸟笼，无所事事的八旗子弟了。很多无用部门都是安置权贵及其八旗子弟的，废除了这些等于一下置无数人的生计于不顾，打了人家吃饭的家伙。人家就会和你玩命，有如城管没收了小贩的摊子，小贩兄弟和就你动刀子一样。天下读书人十年寒窗读八股，想的就是科举高中，做官光宗耀祖！可是人家苦读了十年，你突然告诉人家，这些咱们都不考啦！堵了读书人的前程，斯文的读书人也要和你玩命！就是咱们的“南海圣人”愤青康有为的祖坟也被人家给刨了，南海族人不许“家族败类，读书人的叛徒”回乡，死了也不许搁俺这块埋！

　　客观的说变法的措施都是好的，可是过于理想化，考虑不周，严复评论康有为写到：“轻举妄动，虑事不周。上负其君，下负其友。”日本的明治维新采取的措施是发行国债，把权力从既得利益手中买回来。保持其爵位地位。使其不为维新捣乱。可是戊戌变法，未曾让利，先断人生路。
　　这样一来天下汹汹，权贵们跑到颐和园罗拜到慈禧太后脚下哭诉，面对一群爬在地上哭的像泪人的大老爷们，慈禧面带微笑，心里暗喜。光绪皇帝见事态不妙，送衣带诏给维新派;“我这情况不妙，快想办法”!这群愤青看见皇帝的密诏，毫无办法，哭了几天。皇帝的密诏又来了；“众爱卿啊，想出来没有啊？我这挺不住啦”!-愤青们又抱头哭了几天。密诏又来了；“没救了，快跑！”

　　谭嗣同见事态紧急，夜入袁世凯的府邸。给袁大头展示了皇帝的密诏，希望他能兵围颐和园杀荣禄救皇上，袁大头心里吃了一惊！有楞的，没有见过这么楞的！不说皇帝密诏是真是假，自己的新军7000人，京师的虎神营兵十万。一代枭雄怎么会也干这么楞的事情？！袁世凯假意同意并策划如何进军，心里五味杂陈。从前的历史上普遍认为是袁世凯出卖维新派，才使维新失败。最近的历史学研究发现袁无论从时间上，距离上都没有告密的可能。应该是后来事变爆发后，出于自保向荣禄交代使自己撇清与维新派的干系。从客观上说：此时的袁世凯内心是同情维新并赞成立宪的，在当时的社会袁世凯也以开明著称。不然维新派也不会去找他，就连晚清三杰的李鸿章也说当世之人，才能没有超过袁世凯的。但是作为混迹于官场的袁大头不同于空负一腔热血的维新派，是十分清楚政治斗争的残酷和孰轻孰重的。

　　八月初六事变发生，结果是康有为逃亡香港，梁启超躲进了日本大使馆，初七到初九三天谭嗣同还在和一些侠客商议救皇帝的方法，梁启超劝他一起躲进日本大使馆，他说：“自古变法无不从流血而成，今未闻中国有变法流血者，此国运所以不昌也！不有行者无以图将来，不有死者无以报圣主。君行其难，我行其易！谭嗣同想用自己的鲜血来唤醒自己的同胞，可是我不得不对谭先生说：“壮飞兄，你太不了解你的同胞了！你的抛洒鲜血之时，唤不醒你深爱国土的同胞，麻木的国人只能争相看热闹。正如鲁迅先生的笔下，蘸着你鲜血的馒头做药引。他们只能用自己的鲜血唤醒自己！甚至，自己刚刚洒下鲜血，而后继续为谎言而继续麻木！”刑场上六君子从容就义，有慷慨骂贼的，有默不作声的，有仰天长叹的。谭嗣同慷慨说道：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉！快哉！”从容就义。

　　真正忧国忧民的年轻人为了救国家民族于危亡而血洒菜市口的时候，权贵们正动用着手中的权力作威作福。要用自己鲜血唤醒国人的谭嗣同在菜市口大义凛然慷慨赴死时，麻木的百姓在人山人海中争相观看这许久不见得热闹。更有不动脑子，自愿和政府保持一致的“爱国群众”唾骂着向六君子扔白菜邦子！当然，鸡蛋他们是不会舍得的。六君子的鲜血没有唤醒还在沉睡的国人，却宣告着仁人志士又一次救国救民尝试的失败！他们痛苦，绝望。中国的出入在哪里？！面对着帝国列强瓜分中国之势，他们焦急。他们愤怒！当然愤怒的不光是他们，那边也有人愤怒啦！当然他们不懂什么维新变法的。这玩意多麻烦，他们有更厉害的帮手！——各路大仙！

　　日期：2011-10-19　19:50:07
　　19世纪以后，大量的传教人员捧着《圣经》带着那颗传递福音的心来到中国，来到中国他们傻眼啦！中国人又信佛教，又在家中修道炼丹。手里捧本儒教的《论语》。家中佛祖、老子、孔子一起供——他们哥仨别掐起来。这对于只相信上帝是唯一的神的洋人来说简直是思维的一场混乱！于是他们带着悲悯又神圣之心苦口婆心，婆婆妈妈的劝可怜的中国人来到上帝这边来吧！可是收效甚微，中国中坚阶层的主流文化是以入世的儒学为基础，出世的佛教，道教为基础的。洋人的夷狄之神怎么能进入士大夫的法眼，更何况西洋传教士是随着他们侵略的大炮，洋枪一起进来的。洋教士们本着不把嘴唇磨破不罢休，传递上帝福音的崇尚决心，见到谁就拉住谁传道。向这群没有信仰可怜的中国人，不——没有信仰的人只能称为猴子。赶快传递上帝的福音！！！这事有如吃饭一样不可耽搁！中国人看见这群黄头发蓝眼睛的洋人就像打了鸡血一样，热血沸腾的拉住自己讲那些耶稣、撒旦约翰、彼得的。心中产生一个念头——这些可怜的洋猴子！