毕竟这一切都是因自己而起，伯嚭知道现在该自己出来解围了，道：“相国此言差矣。吴、越宜水，秦、晋宜陆，如果仅仅因为风土人情相近而认为吴越不能共存，那么秦晋齐鲁都是陆地国家，那么按照伍相国所说这四个国家也必定不能共存了？还有先王的大仇，肯定不能不报，但是伍相国之于楚国的仇恨比先王之于越国的仇恨更深，那么伍相国为何当初不灭了楚国呢？今天越王夫妇愿意入吴为我王的奴仆，比之仅仅让楚国接纳芈胜作为换取和平的条件，那个更好？伍相国你行忠厚之事，而欲陷大王于刻薄寡恩的境地，这是忠臣所应该做的吗。”

　　伍子胥听到最后一句的时候不觉冷汗涔涔，知道自己再争取也没有用了。只是他没想到伯嚭是这种人，不觉想起多年之前被离说给自己的话，没想到真的被他言中了，既然今天杀不了他勾践，只有以后再想办法了，不然自己连一个安稳的觉都睡不好啊。
　　听到伯嚭的话夫差自然很高兴，道：“太宰大人说的对，伍相国先回去吧，到时越国的贡品到的时候，自然少不了太宰大人您的。”
　　对于伍子胥和伯嚭，夫差有着不同的感情，对于伍子胥他更像夫差的长辈，他辅佐先王，帮助自己登上王位，夫差有着更多的敬意。对于伯嚭，处处揣摩夫差的心思，夫差想到的他都想到了，而且还处处顺着自己，自然夫差更喜欢这样的臣子，伯嚭对于夫差而言更像一个朋友。
　　所有才会有那一句等到越国的金银财宝到了少不了你伯嚭的。
　　伍子胥想到夫差同意了越国的请降，不觉有些生气，我做这一切还不是为了吴国，可惜他夫差不明白啊。
　　对于这样一个结果，伍子胥自然是相当失望，而且心中的话自然是不吐不快，便找到大夫公孙雄说出了那句著名的话：越十年生聚，再加以十年之教训，不过二十年，吴宫为沼矣。
　　如果真的遂了伍子胥的心愿，这一切或许都不同了。

　　终究还是天不遂人愿，历史总是让人欢喜让人忧，在这场吴越争霸之中，或许伍子胥是最悲情的那个。

日期：2010-08-17　20:44:08

　　正文：
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　　得到文种带来的消息，勾践心中忧喜参半，喜的是吴国接受了越国的投降，保住了越国的宗庙社稷以及他自己的命，忧的是自己将要离开越国奔赴吴国，开始一段连自己也不知会怎样的生活。
　　勾践不禁想起很小的时候父王告诉他如何当一个帝王，做一个有道的明君，如何对待自己的臣子。然而时光荏苒，岁月流逝，父王死时，自己掌权未稳，吴国趁机来袭，为了保住越国，自己带着兵卒誓死作战，驱赶走了敌人，并杀死了吴王阖闾。谁知世事轮回，三年之后夫差又率兵攻打越国，打着为阖闾报仇的口号。
　　勾践苦笑，当时他阖闾不趁机攻打越国我勾践会杀了他吗，在勾践看来杀死阖闾那是自卫。当然没有人会和他去讲道理，在那个弱肉强食的时代实力才是真理，之后勾践败给了夫差，败的一干二净，为了生存，为了保住越国的宗庙，为了有一天自己可以强大，可以不被人欺负，在范蠡文种的建议下勾践选择了投降。

　　终于吴国同意了越国的请降，勾践的心中却着说不清的隐忧。是的，他知道如何去做一个大王，却没有人告诉他如何去做一个奴仆。可以说勾践是摸着石头过河，而且还犯不得半点错，毕竟还有那么多人想要他的命呢，所以勾践不得不处处小心，时时提防，说不准一个小小的错误就要了自己的命呢。
　　此时的勾践知道，前方路会很艰难，但他没有想到会那么的艰难，在哪里他将丢掉一样东西，尊严，来换回另外两样东西，坚强，冷血，并最终助他走向霸主之路。
　　当我再次认真的读起卧薪尝胆的故事，不禁想起那副对联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
　　心中涌现的不再是猥琐卑鄙的勾践，而是一个高大的形象。苦心人，天不负，短短的六个字究竟有着有着多少的含义，背后又有着多少的辛酸。
　　苦心人，究竟有多苦。

日期：2010-08-19　00:04:33

　　眼看着吴国限定勾践的入吴之期已到，所有的事也都已经安排妥当，文种守国，众臣辅佐，范蠡以及越王后随同勾践携带金银珠宝和数百美女入吴，只是越是到了临近的日子，心中越是不舍。
　　勾践最后望了一眼宫殿，这一走不知道还能不能回来啊。
　　这一幕让我不由自主的想起多年以后的李煜，以及那首流传千古的《虞美人》。
　　春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
　　雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。

　　不知道多年以后再回到这个地方，是白了华发，还是枯萎了红颜，亦或是再也回不去了。
　　过去的种种浮现在眼前，带着对故土深深的眷恋，此时才知道，原来自己是如此的热爱着这块土地，看着列队送自己的臣子以及臣民，勾践热泪盈眶。
　　对面是等着勾践上船的吴军，勾践转过头，将眷恋和悲伤放在身后，他知道在吴国没有人会因为眼泪而同情他，在哪里要生存就必须靠自己。
　　对于一个处处养尊处优的帝王而言，完成从帝王到奴仆的角色的转变是何其的困难，无疑，勾践完成了这个高难度动作。
　　一个人的存活概率在于他的求生意志。
　　在吴国勾践将丢掉的一切，只为了生存，为了日后拿回本来属于自己的东西。
　　然而他不知道，有些东西一旦丢了，就捡不会来了，例如：尊严。

　　也正因为此，勾践的许多行为都遭人诟病，殊不知，这个世界没有因，哪有果。
　　如果我们真真切切的站在勾践的立场感受一次，或许对于这个人的评价也会截然不同了吧。
　　凤凰涅槃，浴火重生，成长的代价就是丢弃在以后的路上不再需要的的东西，当一个人真正的去体会，才发现原来那些看似重要的东西原来都不重要了：例如感情，例如道德。这个世界上只有一条法则：弱肉强食。
　　三年以后，勾践懂得了，所以才做出了许多让后人鄙视的行为，例如为夫差尝粪。
　　写到这里，我突然想到一个问题，那就是：人才是怎样炼成的。

　　在这篇文章里，伍子胥最符合我个人所认为的成才路线，在这之前我先说点废话。
　　在大多数眼里，但凡人才大都是少年时家境贫寒，还未擦干鼻涕就出去放牛放羊，后来不是来点家破人亡，就是命运多舛。总之命运越悲惨越好。
　　不知道多少人的潜意识里有着这样的想法，抑或是没有这样的想法，我想应该是抱有前者看法的人多一些吧。
　　很小很小的时候，我们接受着这样的知识，什么世界时公平的啊，我们努力就会获得我们想要的啊，真的是这样吗？真的是这样吗？当我在心里问过自己三遍以上的时候我动摇了。
　　这个世界公平吗？当然公平，这是统治者给我们的答案， 让那些官僚继续腐败，让那些穷人继续做美梦去吧，为了自己的未来打拼，用谎言编织的一个美梦。

　　当然我们也看到过那些出身穷苦后来终成大器的人，那些确实是牛人我打心底佩服，因为扪心自问我做不到，但我掰开手指数一数，那样的人有几个？不多，但是却被媒体刻意的放大了，之所以受到关注，那是因为我们都是喜欢读故事的人。
　　在这里我想先贴一个故事：
　　有一个关于“放羊”的故事曾一度风靡。说某天CCTV2做了这么一个访谈节目，一个摄影师来到黄土高原，他想把亲手把这里的贫瘠和落后展示给全国人民。路上他碰到了一个放羊的小孩，那孩子约莫八岁左右，脸是菜色的，身上裹的好象是一件大人的毛裘还破破烂烂的。
　　摄影师眼角有些湿润，“孩子，你怎么不去上学啊！”