一地的朝臣散珠似的躬身伏拜下去，看不见面目，只有手中执着的犀角笏板一根根直竖起来。殿前正中端坐着一个女子，也不看面前匍了一地的人，只顾缝着手上一件衣裳——针脚一丝不乱。她已不是豆蔻芳年，眼角唇边隐隐一些细碎的纹，整个人却比从前更沉、更静、更定了。
　　又一阵朔风，殿中上了年纪的老臣一阵瑟缩。
　　“苏我大人到！”
　　匍匐在殿内的臣僚们不由自主地微微抬起身子，自动让出一条通路来，有人忍不住抬眼，双眸充满嫉恨，也充满寄望。
　　苏我马子踱步进殿，见了满地臣僚与殿中女子的冷眼，心中清澈明白。他挥了挥手，示意臣僚们都撤下。
　　众人这才如遇大赦，年少的搀扶年老的起了身，整理过官帽衣袍，躬身趋步退去。苏我马子又示意殿中侍奉的宫人退下。一阵衣袂瑟缩之后，殿中只剩下苏我马子与额田部两个人。他在她面前坐下。

　　“你看到了吗，那些人看我的眼神是多么凶恶。无论谁坐上大君的宝座，他要做的第一件事一定是杀了我！他们会把我的尸身丢弃到北方的荒原，让嗜血的狼群把我的肉身一点一点撕烂，再把骨头一节一节咬碎。他们恨我！非常的恨我！”
　　“我也恨你……”她终于开了口，气息之弱，甚至一阵呼啸的朔风就能吹散她唇间吐出的言语。但苏我马子还是听见了，他露出悲戚的笑容，轻吐出“我知道”三个字。
　　（待续）
　　日期：2011-12-21　21:48:15
　　【背景分享】：人物篇——圣德太子

　　圣德太子是用明天皇的二皇子，母亲为钦明天皇皇女－穴穗部间人皇女。他本名厩户，因相传他于马房前出生。但较为有力的说法是在出生地附近有着厩户这个地名，引此而取名。
　　“圣德太子”这个名称虽于平安时代开始被广泛的使用而为普遍性的称呼，但因为是后世添上的尊称（谥名）的缘由，近年日本有部份教科书中将称号变更为“厩户王”。
　　用明天皇二年，苏我马子灭物部氏，崇峻五年，崇峻天皇遭暗杀，敏达天皇皇后、额田部皇女即位为推古天皇，由厩户皇子以皇太子之位辅政。圣德太子辅政后即大力进行改革，他虔信佛教，也仰慕中国尊王大一统的思想，还遣使入隋、唐学习中国制度。后推行新政，制定冠位十二阶、颁布宪法十七条、采用历法、编修国史、使用天皇名号、兴隆佛教等，希望从根本改革旧制，建立新的国家体系。

　　可惜，直到太子逝世，他始终没有登上天皇的宝座。是无心皇位，还是苏我一派势力阻挠，抑或推古天皇有意庇护，今天的我们不得而知。
　　圣德太子像
　　貌似是中年的圣德太子，颇具隋唐风格
　　圣德太子及随从，可以窥见当时成年男子与年轻侍从的衣着装扮
　　日期：2011-12-22　21:43:23
　　第一篇 飞鸟京华

　　　　8.终局（3）
　　崇峻大君被刺杀后，朝中动荡纷杂，却再无一个能继承皇位的成年男子——竹田皇子因病而逝，除了厩户皇子，余者皆是不能成事的莽夫或怯懦虫。物部一族虽灭，反对苏我族权倾朝野的臣僚却越来越多，他们绝不允许苏我马子再立一傀儡般的君王，然后在他羽翼渐丰时夺其性命。然而拥立厩户皇子为大君的呼声虽高，皇子本人却仿佛不干己事一般，整日于御所书房内随高丽僧人研读佛家经文教义，加之苏我马子及其党羽极力阻挠，大君宝座一直空置。

　　依大和国传统，如果一时男性天皇就位困难，可临时由皇后执政。最终有朝臣提出折中之法，让敏达先皇的皇后——额田部皇女践祚，以皇女兼皇后的身份入主大统。她身上兼具皇族与苏我氏血统，是平衡朝中各种势力的最佳人选。
　　“苏我家的女子，生在宫中，死在宫中，这是逃不开的命运。”他说了她听得烂熟的话。
　　“舅父又要以我为棋子谋局了么？”她依然冷声质问。
　　“不，只有你登基为新主，我才能保得一条性命！”苏我马子掷下这样一句在她面前，然后曲了身，先是左膝，然后右膝，最终伏拜在地。
　　她丢开手里的活计，死盯了着他看去：他毕竟已是40多岁的年华，面颊上曾经苍劲的轮廓渐渐寻不见了，狡黠明亮的眼睛蒙了散不去云翳，连躬身下拜的动作都不似先前那般灵活。她毕竟是个心念慈柔的女子，眼前又是与她大半生命运纠缠的兄长一般的舅父，她恨他，但无论如何做不到眼睁睁看他亡命。

　　额田部轻轻扶起伏拜在地的苏我马子，一阵朔风，将他们都吹得苍老了。
　　（待续）
　　日期：2011-12-24　14:32:22
　　第一篇 飞鸟京华
　　　　尾声
　　崇峻五年（公元592年）冬十二月壬申，三十九岁的额田部皇太后于丰浦宫即位，是为推古大君。她是大和国有史可查的第一位秉政的女帝。翌年，推古大君立十九岁的厩户皇子为太子，委以万机令其摄政。苏我马子虽然不悦却也无以阻拦，只得任由太子去施展了。
　　那十九岁的少年太子毕竟不负众人的期望，在推古大君的庇佑下，他没有像苏我马子那样以武力权谋擅权，而是以改革废除旧制，以儒释两家的思想建立新的国家体系。他先废除“臣”“君”等职，参考西陆天朝五德与五行学说，取“德、仁、礼、信、义、智”为六等，每等分“大、小”两级，最终成为从“大德”到“小智”十二级官阶。又参照大隋律令，亲作《宪法十七条》，令国内豪族们尽臣子之忠，服从君主，尊奉佛法。此外他废除了“君”、“王”等称号，从汉籍中找出“天皇”二字为号。至此，大和国的历代君主才有了“天皇”之称。

　　当然，他也不忘讨伐物部一役中发下的誓愿。推古元年，厩户皇子下令于难波荒陵建四天王寺，又以高丽僧人慈慧为师，兴建法隆寺，并于金堂东间内安置铜造药师如来坐像。一时间，大和国佛教遍布，三宝兴隆。
　　推古十五年（607年），厩户皇子委任小野妹子为遣隋使，向大隋递交国书。第二年，大隋使者裴世清回访日本。至此，大和国与西陆大隋的邦交日趋频繁。
　　作为推古天皇的额田部，始终以无形之手维护着舅父苏我马子与皇太子之间的微妙平衡。厩户皇子辅政28年间，大和国经济文化飞速发展，国泰民安，出现了少有的辉煌治世。但苏我马子始终不肯让太子登基，成为真正的天皇。
　　推古三十年春，四十九岁的厩户皇太子病逝于斑鸠宫。是时，诸王、诸臣及天下百姓皆悲戚心痛，如长者痛失爱儿，少幼亡慈父母，哭泣之声满于道路，耕夫止耜，舂女不杵。后世称颂太子圣迹，奉以“圣德”谥号。
　　四年后，苏我马子辞世，葬于桃园陵。
　　推古三十六年（公元628年）三月，垂垂老矣的推古天皇终于走完了她的一生。留下遗诏说“时年五谷不丰、百姓饥馑，不宜兴陵厚葬”。秋九月，推古先皇被葬于竹田皇子的陵寝，母子得以团聚。

　　那块她曾系于衣带上的翠色勾玉，也与她一齐长眠地下——那是苏我马子幼时给她的小小玩物，她却珍惜了一世。
　　（第一篇 飞鸟京华 完）
　　日期：2011-12-27　21:17:23
　　第二篇 白凤女帝
　　藤原新都中那些瞬息京华皆随梦而散，不待风吹而自行飘落者，是人心之花。
　　1.新岁（1）
　　和西陆大唐的长安相比，藤原京的规模是小了些，但规矩却是一丝不差的。
　　藤原京地处大和三山环围之下，皇居藤原宫位于中央，东西南北四条通衢，分别以青龙、白虎、朱雀、玄武定名，四向又各有十条大路，南北为“条”，东西称“坊”，将整个京城划分为数十街町，大小宅邸、市集、寺院错杂期间。