苏午收集这些消息，是因为它们对自己有用，却没有想到模拟器同样可以回收这些知识。

　　而且开出的价格十分优厚。
　　这些知识卖给模拟器，苏午没有任何损失。
　　他脑海里关于这些知识的记忆依旧存在。
　　是以，他没有犹豫，直接回应道：“全部卖出！”
　　“卖出香血供的完整制作工艺，你获得1000元玉；
　　卖出尸香供的部分制作工艺，你获得200元玉；
　　卖出系系缚修行体系知识，你获得2000元玉；

　　卖出诡异分类知识，你获得500元玉。
　　你的钱包余额为858+3700=4558元玉。”
　　四千多元玉！
　　堪称一笔巨款！
　　手握重金的苏午跃跃欲试，把目光投向右面的表盘，看到第一项可带出物品时，顿时又觉得四千多元玉也禁不住花。
　　可带出模拟器的物品如下：

　　选项0：人皮枯诡画（5000元玉）。
　　选项1：意根藏（1000元玉）。
　　选项2：残缺虎魔咒印（1000元玉）。
　　选项3：香血供（1000元玉）。

　　选项4：尸香供（2000元玉）。
　　选项5：尸陀鬼之手（2000元玉）。
　　选项上的许多物品，苏午已经看过。
　　他只调出了香血供、尸香供的具体介绍来查看。
　　‘香血供：以特定命格之人的鲜血为引，配合种种材料制成的一种供物。
　　命类地狱道少部分诡异会接受此供品。

　　在诡异享用香血供的时候，不会攻击其他生灵。’
　　‘尸香供：以早产于七月末，夭折于八月中的婴童尸身为主材，配合种种材料制成的一种供物。
　　命类天人道少部分诡异会接受此供品。
　　在诡异享用此供的时候，不会攻击其他生灵。’
　　供物制作是密藏域僧侣系缚修行体系下的一门重要学科。

　　与‘鬼药制炼’同样重要。
　　所谓供物，顾名思义即是上供给上层存在的贵重物品。
　　而密藏域僧侣制作的供物，都是上供给诡异的。
　　密藏域僧侣通过给诡异上供，来吸引、驱赶、迷惑诡异。
　　每一种供品的效用，都经过了许多人命的验证。
　　为了确定每一种供品对不同诡异的作用，僧侣们甚至对诡异进行了分类，以此来明晰诡异的具体作用！

　　密藏域诸法寺依照诡异的外显形象，将诡异分为两大类：命、非命。
　　所谓命，即是显示出一切生命特征的诡异，譬如发诡、枯诡、窄袖观音皆在此类。
　　苏午在现实里遇到的眼诡也可以归于命类。
　　但影诡、伥尸之诡却不能归于此类。
　　影诡虽然能变成人的轮廓，但它终究只是一道影子，没有显示出任何生灵的特征。
　　伥尸之诡聚拢了大量伥尸，然而这些伥尸并不是它的本体。
　　唯有确定了它的本体，才能对它进行分类。
　　与‘命’相对，则是‘非命’分类。
　　所谓非命，乃是一切没有生命特征的诡异，苏午在现实里只见到过‘影诡’这一种。
　　命与非命两大分类之下，密藏域诸法寺又将所有诡异划分入‘六道’之中。

　　诡异该归于六道中的哪一道，往往需要僧侣以‘批命’之法来确定。
　　批命，不止可以用在人身上。
　　也可以用在诡身上。
　　某些有大修行在身的僧侣，甚至可以通过批命法来确定一只诡异的‘本来相’。
　　本来相是比六道更细分的分类。
　　把诡异分类得愈细致的法寺，愈能制作出更有效的供物，寺中僧侣必然因此受益，进而将法统绵延得更为长远。
　　广法师傅所在的‘无想尊能寺’，在密藏域诸法寺中处于中下排名，这座寺庙就没掌握几个本来相分类。
　　密藏域对苏午而言，就是一片极具价值的蓝海。
　　而无想尊能寺必然要被他攻略，成为助他在这片蓝海里乘风破浪的舟船。

　　苏午的目光在‘残缺虎魔咒印’上停留片刻。
　　完整的虎魔咒印十分强力，能让人在短时间内身化猛虎，虽然时间过后要为此付出代价，但代价也在可承受范围内。
　　他觉得，仅凭借完整虎魔咒印，自身都有极大可能闯出伥尸之诡的笼罩范围。
　　但当下的虎魔咒印是不完整的。
　　使用这道残缺咒印，自身只能获得成年老虎一半的身体素质，且只持续两分钟，但要因此进入三天的衰弱期。
　　代价太高，收益太少，不能接受。
　　广法承诺在回到无想尊能寺后，就会为‘卓杰’灌输完整的虎魔咒印，与此相比，残缺咒印就更加鸡肋。
　　不在苏午的必要购买选项内。

　　他随即看向‘尸陀鬼之手’的详细说明。
　　目光聚集在最后两行字。
　　尸陀鬼之手目前容纳成功率：100。
　　与宿主本身契合度： 165。

　　现在容纳尸陀鬼之手，就是百分之百的成功率，不会有任何意外发生了。
　　容纳成功，可以驾驭这只诡的力量。
　　同样要承受寿命缩短，将来厉诡复苏的代价。
　　但这两项巨大代价，如今在密藏域也有了可被抵消的可能。
　　广法以系缚之法容纳一只厉诡，十年内不会有厉诡复苏的风险。
　　据他说，无想尊能寺的两大住持传承——‘大明神无想系缚’、‘尊能制御’可以保证容纳诡的佛子-未来住持活到百岁以上！
　　就算现在科技发达，有几个人能活到百岁？
　　无想尊能寺历代住持容纳了诡异在体内，反而让寿命超越了绝大多数现代人！
　　不过，系缚修行走的是批命受戒，以自身化为容器，迎合特定诡异的道路。
　　而苏午这种依靠模拟器，直接就能将一只诡容纳进自身的情况，明显不能归于系缚修行之列。
　　他若是真将尸陀鬼之手容纳在身，首先须走‘制御’之道。

　　制：克制、压制之意。
　　御：驾驭、御使之意。
　　制御便是帮助人压制住体内的诡异，与之达成平衡，进而驾驭它，使用它的力量。
　　密藏域也有人或是偶然之下、或天生就容纳了诡异在身，制御之道就是帮助这种人驾驭体内厉诡的方法。

　　制御和系缚可以同时进行。
　　只要苏午能成为无想尊能寺的佛子，前途便是一片大好。
　　如今无想尊能寺正值遴选佛子的当口，这不得不说是苏午的一个机会。
　　——有模拟器在手，何愁不能成为该寺的佛子？
　　神思辗转终归沉定。

　　苏午念头微动，向模拟器发出命令：“购买一个‘意根藏’，购买‘尸陀鬼之手’！”
　　加上这次购买的意根藏，他已经有三份意根藏的力量在身。
　　但所谓‘冥想法’暂时还渺无踪迹。
　　“购买成功！

　　你获得‘意根藏’1！”
　　模拟器的提示音响过，清凉气息抚过苏午头顶，顺流全身，他耳朵微动，听到了隔壁租户在床上翻动身体造成的响声。
　　耳聪目明。
　　意根藏的效力加之于精神，进而能强化‘眼耳鼻舌身’五感。
　　“购买成功！

　　你获得‘尸陀鬼之手’。
　　你的钱包余额为4558-3000=1558元玉。
　　注意：因你没有封印或压制诡异的手段，当下如不容纳尸陀鬼之手，尸陀鬼之手将即刻在现实内复苏！