日期：2021-11-18 14:43:00
　　东晋末年，气吞万里如虎的刘裕讨孙恩，倒桓玄，平卢循，灭燕定蜀伐秦，平定四海，逐步掌控东晋政权，开启了南朝时代，在短短的一百六十九年间经历宋、齐、梁、陈四个政权，朝代更迭意味着杀戮、祸乱，不可否认，血色残阳下的南朝充满罪恶，但与之对应的是英雄辈出，文化璀璨，滚滚长江水见证了四个王朝的风雨沧桑，也为汉文化传承起到了中流砥柱的作用。
　　南朝有点乱，乱的背后是金戈铁马与衣冠风流交织，游牧文化与农耕文明的冲突，豪门与庶族两极分化下的阶层对抗。西风残照下的帝国，为了天下正统的金字招牌，北伐中原，封狼居胥，最终赢得仓皇北顾。而在险恶的政治环境里，那些继承者没有先辈的雄才大略，靠着简单粗暴的杀戮来掩饰恐惧，或者沉溺于烟火缭绕的极乐世界，最终被历史的车轮碾压与抛弃，改朝换代，周而复始。
　　北周宇文邕执政后，北方迎来了黎明的曙光，继而杨坚建隋，面对贪酒、好色、玩音乐的陈后主，南北朝落下了帷幕。
　　日期：2021-11-19 16:15:27
　　楔 子

　　南京六朝古都，虎踞龙盘，春秋时期楚威王打败越国，占领此地后发现有王者之气，便用金人埋之以镇王气，因此首称金陵。吴大帝孙权在此建都而崛起，西晋末代皇帝司马邺登基后，因避讳由建邺更名为建康。东晋与南朝的宋、齐、梁、陈四个政权分别在此建都，书写了一段波澜壮阔的历史。因大多数人对历史往往处在一种片段式认知，不管是教科书还是影视作品，只注入相应的历史元素，没有抽丝剥茧深层次解读，而这段历史又极其复杂，使得很多人对南朝的“四大天王”以及他们的时代孤陋寡闻。

　　南北朝是一个分裂时期，又是一个融合的时代。西晋末年的大动乱使得北方少数民族入驻中原，司马氏与门阀贵族退守南方延续汉人王朝，尤其是知识分子的衣冠南渡使得中华文化中心随之南迁，偏安一隅的东晋王朝以正统自居，在这样的局面下南北双方交流与传承上爆发了一次又一次的肢体语言。而北方的民族融合也是经过漫长的战争洗礼,早先的胡族统治者采用胡汉分治的办法，胡人主军事，汉人主经济，一国两治，靠杀戮与武力这种野蛮的方式来统治人数占多的汉人，在意识形态上达不到统一战线，因而中原地区的政权如同走马观花般更换。直到北魏的统治，在逐步汉化的道路上曲线前行，即使是教科书上提到的英明神武孝文帝改革，在他过世二十九年后，迎来了鲜卑武人狂风暴雨般报复，制造了赫赫有名的“河阴惨案”。一系列的操作使北魏分裂成东西两个政权，竟而诞生了北齐与北周，在汉化与逆汉化政策的对抗下，逐渐形成新的共识，也避免了过度汉化造成晋王朝那种政治腐化现象，最终在公元577年，北方完成了新一轮的统一。

　　南方延续着西晋以来门阀士族为核心的贵族政治，扼杀了人类通过努力来改变命运的通道，公平与公正无法体现，即使是以北方流民出身的刘裕，推翻晋王朝建立刘宋政权，然在地方上的世家大族势力依然强大，为了国家稳定，因此一方面不得不笼络士族，另一方面以扩充皇族的实力加以抗衡，结果是皇族内部为了争权夺利，弄得血雨腥风，以至于南朝的皇族一次又一次的暴发骨肉相残的悲剧。而中国农耕社会的兴衰更替说到底是利益结构分配均衡程度来决定的，也就是一个政权的服务系数决定了这个王朝的寿命。南朝的那些废帝与后主们，只想着利用制度保障来随心所欲地享受人生，到头来只会自掘坟墓，独卧冢棺。而在一次又一次的洗牌中，作为革命者，通过暴力与杀戮来冲破世俗的论理与束缚，竟而形成庶族的崛起。到了萧梁晚期，从东魏逃难过来的侯景一曲“翻身农奴把歌唱”，开启了死神的盛宴，大批底层的人加入反政府武装，烽火建康城，赤地千万里，使得江南贵族政治瓦解，迎来了南方人陈霸先所建立的南陈，为江南人的崛起奠定了基础。

　　历史总是在杀戮中刷新，人类的文明也是用一种不文明的方式推进。狼烟四起的峥嵘岁月，胭脂水粉涂抹的花花世界，各路豪杰你方唱罢我登场，朝代更替迅如流星，黑暗与璀璨、血腥与辉煌交替，多少往事沉浸在逝去的长河中。
　　西风残阳，萧萧黄叶，翻开南北朝的历史，每一页都在人吃人，虽然极其残酷，但历史作为民族兴衰更替的见证，不仅带给我们有血有肉的家国情怀，更是凝聚着无数先人智慧的结晶。多读历史，才能明白历史就是我们自己，读懂历史也就读懂了未来，因此希冀更多的人关注文史知识，达到知史而明智的社会效果。
　　日期：2021-11-20 07:26:00
　　第一章 金戈铁马
　　东晋是个比较奇特的时代，在长达103年的时间里，皇权架空，整个社会以豪门世家为主导，皇帝多数为傀儡，就连篡位还篡了二次，命运如此多舛的王朝，是因为早在西晋时，武帝司马炎大封宗室，打开了皇族成员欲望的潘多拉魔盒，八大王你方唱罢我登场，上演全武行的闹剧，因而北方少数民族趁机崛起，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五只野兽在中原大地“胡”闹，一时间刀光剑影，血雨腥风，晋朝差点亡国亡种。最终司马睿依靠世家大族的支持在建康（今南京）登基称帝，建立了历史上首个偏安一隅的王朝。虽然东晋是司马氏的延续，但已经没有太多政治威望，朝政大权被世家大族把持，形成了“王与马，共天下”的政治格局，王谢桓庾四大家族轮番登台把持朝政，造成 “上品无寒门，下品无士族”的社会现象，国家的官僚体系由权贵把控，在官本位思想的推动下，又极力围护魏晋以来的九品中正制，在绝对的经济优势与封闭的社交优势下，使得那些权贵始终保持一种高傲的姿态，而这种不讲究个人努力与自身素质，只注重家庭背景的做法，自然遭到社会底层人员的抵触，作为庶族出身的刘裕，努力挣脱门阀士族的压抑，金戈铁马，一刀一刀打出了帝业的基础，为寒门势力的崛起以及今后能够进入统治集团，成为政治力量提供了可能，最终刘裕仿效魏篡汉、晋篡魏的程序，建立刘宋帝国。

　　日期：2021-11-20 14:48:53
　　一（一）英雄莫问出处

　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　南宋著名词人辛弃疾在京口的北固亭上，望着滚滚长江，写下了千古传诵的佳词，京口就是现在的镇江，辛弃疾将谥美之词毫不吝惜的赞美一个叫“寄奴”的人，“寄奴”是刘裕的小名，南北朝时期刘宋帝国的开国皇帝。
　　公元363年，刘裕出生了，作为未来的国君，史书上记载肯定要夸张些，才符合君权神授的道理，什么天降甘露、火光冲天、神龙附体、五色祥云之类的反自然现象，这种胡编乱造的美化是统治阶级进行阶级统治的一种政治手段，以至于每个帝王对这种造假乐此不疲。但不管如何美化，刘裕的出生是个悲剧，由于当时的医疗条件太差，没有剖腹产，又是个大胖小子，母亲难产，撒手人寰，刚刚出生的小刘裕连一口母乳都没喝上，就跟她阴阳相隔。