古人云：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。这种表述看似矛盾，“亡，百姓苦”，很好理解，因为在大动荡时期，民不聊生。但“兴”为何也会百姓“苦“呢？因为在竞底社会，“兴”靠的也是把百姓打到底线，那些“雄才大略“的最高竞底者，会充分彻底地盘剥他们稍稍丰盈的口袋，去打造大量的形象工程，如秦朝的阿房宫，隋朝的大运河，汉武帝的远征匈奴（第五章将论述竞底者为何要搞形象工程）。因此在“兴”的时候，必定过度使用民力，将百姓推入苦不堪言的底线状态。

　　刘邦在当上董事长后，他的手下大将有不少曾起兵叛乱。汉文帝时期也曾发生“七国之乱”，但当时的社会，普遍想从“人相食”的底部向上爬升，这些叛乱没有得到足够的能量，并未造成较大的影响。汉朝家族企业完成与吕后的人事争斗，因汉文帝上台而得到稳定。汉文帝和他的儿子汉景帝在中国这个竞底社会，做了一个伟大的试验：

　　不与民众竞底，即减轻税负，与民休息。
　　我们在第三章将论述到，支撑西方国家的有四大支柱：政治、经济、军事、宗教。而在中国的家族企业中，只有政权独大，因为宗教的神权被政权边缘化，军事完全为政权服务，而经济，中国的史书上有关经济政策的记载，只有两类：一，如何巧立名目加重税负，更深地盘剥百姓；二，减轻税负，与民休息。至于什么“推广科技，发展经济”的政策，史书上从未记载。

　　经过严酷的竞底煎熬幸存下来的百姓，往往需要也拥有强大的生存能力（这与中国人繁殖能力强大相互印证）。文、景两位董事长不过在位四十一年，家族企业的钱就积累到好几百亿，连钱串子都腐烂了，库存的粮食新旧堆积，根本无法吃完，后人尊称这个时期为“文景之治”。在此我们可以看出，中国从大乱到大治，其方法并不复杂，就是“不向或少向民众竞底”，但五千年的历史中，中国人“大治”的好日子实在太少了，为什么呢？

　　因为我们称中国是个竞底社会，这个国家的背后，就必然有独特的顽固竞底DNA：
　　从民众方面讲，日子好过了，生儿育女就多了，人口自然过度膨胀，人均土地占有量大幅下降，粮食的积累越来越少。而家族企业的董事长，看到民众有几年的好日子，马上就忘了前车之鉴，变得无比的好大喜功。
　　汉武帝与前朝的秦始皇非常类似，所以被后人称为“秦皇汉武”，他们实施的竞底招术也如出一辙——严刑峻法和对百姓残酷的剥削。汉武帝实施“田三十亩按一百亩征收租税，口钱（人头税）二十改为二十三，七岁起算改为三岁起算”。这使得贫民不得不为逃税，而杀死自己的亲生孩子，“苛政猛如虎”莫过如此。汉武帝喜欢四处巡游、广造宫殿，并改变对匈奴的和亲政策，屡次发动大规模对外战争。

　　陈胜曾经告诫自己的乡友“苟富贵 毋相忘”，但他富贵后，就把这话忘得干干净净，所以他速亡了。实际上，“苟富贵 毋相忘”非常难，中国历史上真正能做到的，只有李世民、曾国藩等寥寥数人。而“富易妻，贵易友”，才是中国社会最普遍的现象，汉武帝就在汉朝家庭企业“苟富贵”后，彻底忘记这“富贵”是如何来的，把“文景”时期怀柔的对内竞底政策，“易”为严酷的对外竞底政策。

　　汉武帝这番竞底下来，汉朝很快到达了“人相食”的底线，各地大大小小的民变四起，家族企业面临破产的地步。
　　在后面我们会论述到，任何一个貌似强大的竞底组织，实际上都相当脆弱。联想集团在收购了IBM的PC业务后，每年的营业额高达上百亿美元，但如果美国的英特尔、AMD两家公司，因为特殊的原因停止向联想供货，那么在半个小时内，联想的股价将雪崩，不出三个月，这个巨型公司就难以为继。
　　汉武帝的情况也说明了这一点，看似强大、富裕的社会，只要严酷竞底短短二三十年，就面临破产的局面。
　　汉武帝到底比秦始皇聪明，他发现问题后，下了《轮台罪己诏》，停止竞底政策，又回到与民休息的状态。很快，汉朝家族企业又出现了“昭宣中兴”的局面。
　　我写到这里，感觉中国社会实在就象块韭菜地，竞底者的镰刀多挥几次，韭菜地马上残败不堪，竞底者就成了昏君、暴君。而只要少挥几次，韭菜地就绿油油的一片生机，竞底者就成了明君、圣主。但不管是昏君还是明君当政，老百姓都毫无例外地是“草民”。
　　也许，我们可以将此现象命名为“中国历史兴衰的韭菜法则”，某些穷极无聊的“主流经济学家”可以据此研究：到底镰刀挥多少次，一定时期内可以获得最大的收益。（免费友情提示一下：管子的《牧民》中有相关内容）

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　　BEE应该专门来跟我学习韭菜法则，这样炒股的时候，就会明白：竞底者是在放水养鱼（如现在）呢？还是在磨刀霍霍准备割韭菜了。
　　到时在别人还忙着往股市投钱时，你却早已听到磨刀声，就可以赶快溜之大吉了。
　　嘻嘻

日期：2008-12-18　19:20:50

　　但“昭宣中兴”的好日子，并没有维持几十年，竞底组织的九斤老太法则开始显露效果。汉朝又出了个荒淫无度的董事长汉成帝，环肥燕瘦的故事就出在他身上。
　　真奇怪，古代所有不好的帝王，都有导致他们“失德”的美人；现代所有暴露出来的贪官污吏，都有导致他们犯罪的情人。女人真的是红颜祸水？还是竞底者不肯承认自己的错误，把问题归咎到女人身上？
　　汉成帝忙于寻欢作乐，政事全部交给外戚王氏集团。这样就引出一名竞底高手，把汉朝的家族天下变成他自己的了。
　　王莽是个儒生，他的姑妈是当时的皇太后，但由于父亲死得早，对他的提携不够，虽然他的同辈兄弟加官进爵，过着花天酒地的生活，但他却孤苦伶仃。
　　王莽平时热衷儒学，礼貌待人，这赢得了皇太后的欢心。另外，王莽对身居大司马的伯父极其恭敬。一次伯父生病时，王莽的表现超过了他的亲生儿子，不仅在身旁端茶送水，每次让伯父喝药时，王莽都会先自己尝过，这样几个月衣不解带的伺候，王莽蓬头垢面，憔悴不堪(这些花样，很容易使我们想起了勾践对吴王夫差的竞底)。
　　这套办法用在伯父身上，果然大显奇效，伯父感动不已，开始提携王莽。
　　而王莽却越发对自己进行竞底，他的官爵越高，对外的行为却越加恭敬，并常把自己的俸禄分给书生、穷人。

　　有一次，他的母亲病了，朝廷官员都派自己的夫人前去探病，当这些贵夫人来到王莽家时，一个打扮得极其俭朴的女人出来迎接他们，这些贵夫人想“这是王家的什么奴婢呀，穿得也太朴素了”，最后才得知，这人就是王莽夫人。
　　王莽的竞底手法果然奏效。但不幸的是，汉成帝去世了，哀帝即位，王莽的大靠山——他的姑姑被尊为太皇太后架空起来，王莽被迫下野，回到自己的封国。
　　但高手是不会为一时的波动，改变自己的战略的。王莽即使不在朝，也没有忘记实施竞底战略：他的儿子失手杀死家奴，本来在当时不是件大事，但王莽逼亲生儿子自杀偿命，广泛得到世人热烈的好评，从而被重新召回京师当官。
　　接下来，王莽通过一系列复杂的运作，终于成为新朝家族企业的首任董事长。
　　王莽表面上借助儒学，暗地里实施竞底策略，轻松愉快地赢得了天下。他因此有点犯傻，真的以为自己是以儒学得到的天下，就想以儒学治理天下。

　　孔丘的儒学自创立以来，从来只停留在纸上谈兵的层面，没有哪一位帝王会傻到真正用来治理国家。王莽当政时的家族企业已四面楚歌，王莽开始推行他美好的改革措施：
　　把老百姓的田地改属朝廷所有，个人不得买卖；每个男子只准有一百亩地，多出部分必须分给本族或邻居中没有田地的人——这套政策颇有点平均地权的味道，看似非常先进，但实际上不可能实现。因为有权有势的大地主强烈反对，不肯拿地出来；而无地的贫民不能拿到按政策应有的土地，反而激起更大的愤怒。
　　中国人有句话说：天下本无事，庸人自扰之。
　　王莽的这个政策，就同时对贫富两大阶层进行竞底，整个社会一下就滑到了底线。史书记载“缘边大饥，人相食”。他上台还不过十多年，利用严刑峻法所进行的竞底，就让他遭到了现世报。
　　王莽被杀，人们为了宣泄愤怒，将他的舌头拉出割掉，从而使他成为中国历史上唯一死时没有舌头的帝王。

　　可见人们对儒生的痛恨，可见儒学的误人误国。
　　在推翻王莽的武装中，以刘玄为头的绿林军是较为强大的一支，而这支队伍中，又以刘秀兄弟的部队最能打硬仗。
　　刘秀曾指挥绿林军击溃王莽42万精兵，取得载入青史的昆阳大捷，为王莽的覆灭奠定了基础；刘秀的哥哥刘縯攻克宛城，刘玄后在宛城建都。
　　随着王莽政权的日益衰败，刘玄感到刘秀兄弟俩功高震主，犹如芒刺在背。正当他俩忙着东征西讨时，他在背后开始对他们竞底，先找借口将刘縯谋杀。