‘今儿有马哥这个婚姻家庭顾问在这里，我哪敢班门弄斧。马哥，都不是外人，你给王先生剖析剖析！’老奸巨猾的老徐打起太极，把事情一股脑推给我。
　　‘狗日的老徐！’我暗暗地骂了声，只得装模作样咳嗽了一下清了清嗓子：‘王先生，据我看来................’

日期：2009-02-23　13:29:35

　　‘你第一次离婚太显仓促。原配夫妻，好比糯米汁石灰浆砌就的城墙，是最经得起风吹雨打枪林弹雨的。偶有瑕疵就要推倒重来，实非明智之举。’我像瞎子算命般摇头晃脑：‘王先生，你是如何发现你太太红杏出墙的？’
　　‘私家侦探啊！我一好兄弟推荐的。’大老王一边回应一边不住的把玩着啤酒杯。
　　‘什么好兄弟？我看他是要害你。我问你，你找私家侦探目的是干嘛？’我反问大老王。
　　‘当然是为了家庭稳固，防患于未然。’
　　‘说得好！可当你发现妻子红杏出墙，之后你愤然离婚，那你是不是和你起初的目的背道而驰，越来越远了呢？’我继续诘问大老王。

　　‘马哥，我觉得这理就有些糙了。难道我活该做王八？一个萝卜一个坑，谁也别想把萝卜放我坑里！’大老王听不下去。
　　‘问题显而易见：首先你的坑里暂时没有萝卜，就给别的萝卜机会。人逢壮年却两地相隔是对夫妻关系最大的伤害。再说了，你在昆山就没有把萝卜放到别人的坑里？’
　　‘我．．，我．．，外面应酬多逢场作戏总是有的。’大老王有些不好意思：‘可我还是顾着家，没打算抛妻弃子。’
　　‘那你太太红杏出墙后就打算抛夫弃子？’
　　‘那倒没有，不是私家侦探那些照片放在眼前，打死我也不相信一直在我心目中的贤妻良母能干出这等下作勾当。’大老王悻悻然：‘每次回家她还是一如既往，我没看出有什么不对的地方。’
　　‘这说明你太太只不过是身体被欲望牵引，发泄一下而已，可心并未游离在家庭之外。你要是从头到底都不知道，眼不见为净，那么她站在你面前还是个好太太；在孩子面前仍然是个好妈妈，何来的家破人散！我想换了你肯定也不会把你在昆山寻欢作乐的事告诉你太太，她不知道的情况下，你仍然是个好老公，是不是？可你错就错在你去寻找了你不应该知道的答案，捅破了这层窗户纸，你让夫妻之间何颜以对？丈夫、丈夫，顾名思义就是夫应在一丈之内，你却在远隔千山万水之外的昆山。所以你太太为什么红杏出墙，你自身先要检讨！’我信口开河，夸夸其谈。

　　‘说得好！’边上李先生竖起拇指以示赞许，大老王则低头默不作声。
　　‘给你们讲个小故事，说的是山西有位晋商，具体哪个县的我忘了。自１６岁新婚后就随商队远赴和俄国边境小城恰克图交界的买卖城－现在这地儿属外蒙古，从事茶叶贸易。过去往来交通不便，所以这位晋商到地儿以后只得安下心来做买卖，把新婚妻子一晾十年才返家探亲。到家后发现娇妻唇红齿白美艳动人，好似每日有人浇灌一般。这位爷儿们连忙去问自己的母亲，可曾发现妻子有不守妇道之举，可他母亲却说妻子从来大门不出，二门不迈。这位爷儿们仍未解惑，不过他老婆却看出来了他的疑虑，于是从枕头下拿出一个磨得金光闪闪的铜鞋拔子，递给他老公，这晋商是何等聪明之人，当即明白了一切，赶忙把鞋拔子安放到堂屋里的供桌上，并在【天地国亲师】牌位下面添上【鞋拔子】三个大字，随后倒头叩拜，以谢鞋拔子的【守门之义】。’我呷了一口啤酒，润了润嗓子：‘所以说人无完人、玉有瑕疵。现在社会到处充满诱惑，你太太瞒着你就说明她不想事走极端，就好像有人把你的车偷偷地开一回，但并不影响我们轻松上路，享受驾驶的乐趣！’

　　‘唉！碧荷和我自大学就开始牵手，婚后恩恩爱爱，我在外打拼，她在家照顾俩孩子，一家人幸福得让左邻右舍羡慕不已，现在我何尝不想回到从前。其实我应该让碧荷和孩子们一起来昆山，这里【华东台商子女学校】用的也是台湾教材，不做牛郎织女，哪来的红杏出墙啊！’大老王长叹短嘘，神情怅然：‘昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。’

　　‘还剩裤裆两个球！’半天不响的古先生突然接上一句。
　　‘古科长，你国文都读到屁股里去了，简直有辱斯文！’大老王见古先生打断他，一脸不快。
　　‘我哪说错了？男人不就是下面两个球状病毒作怪吗，不然谁还千里迢迢跑来越南相亲？’古先生越说越起劲：‘和非洲草原上的动物大迁徙寻找交配对象没什么两样，都是出于繁衍的本能。有次我去宁夏公干，顺便想买点好枸杞回台湾，于是就去了乡下，一到那里，情形落后得简直没法用词语来形容，可当地乡民却快活的很，我问他们，你们幸福吗？你们知道人家怎么回答的？’古先生停顿下来，卖起了关子。

　　‘快说！快说！’大老王不耐烦了：‘说完了让马哥继续给我剖析。’
　　‘锅里有肉；坑上有１３。谁还比额们幸福！？’古先生模仿西北口音一口气说完。惹得大家哄堂大笑，大老王先止住笑双手往下摆了摆：‘打住！打住，让马哥继续．．．　继续！’　．．．．．．．．．．

日期：2009-02-24　23:52:50

　　‘古先生的故事听起来可笑，其实反映了人类生存需要的基本要素--孔圣人所说的食色性也！人类一切形式的婚姻，就是起源于赤裸裸的交换。原始社会中男人去外面渔猎，给女人以食物和兽皮来交换女人为自己繁衍后代照顾家庭，同时还以性的交换来愉悦对方。这种形式至今并未有大的改变。和尚尼姑看似独立，其实并没有跳出交换的范畴。只不过他们是与他们的信众来交换：信众以物质供养他们，他们给信众精神抚慰，各得其所。’我假模假样继续讲解：‘王先生的第二次和第三次婚姻失败都是因为交换的失衡。小翠和青青的共同点都是年轻美貌但出生低微且未受教育，所以他们的唯一资本就是年轻和美貌，小翠和青青用它来和王先生交换稳定的物质生活。天平的这一头王先生有的是丰裕的物质条件。剩下了就是以性的交换来愉悦对方，问题的关键来了：王先生毕竟四十开外，我说句难听的，那话儿弄个切片搁盘子里，它的年轮也有四五十圈，指望它坚如磐石硬似金刚是不现实的。所以就出现了性的不对等。如今社会这么开化，也没法给小翠和青青下面上个贞节锁。就算可以上锁，也难敌外面那些连保险柜都能撬开贼骨头，更何况王先生常年在外公干，有锁也是形同虚设了。’我刚说到这里，大老王打断了我。

　　‘马哥，是男人谁不爱年轻貌美的姑娘。如同我去超市买菜，同样的价钱你是要蔫了的茄子还是买鲜嫩碧绿的黄瓜？我们那些在昆山的同事哪个二奶不是既年轻又漂亮，我要是找个蔫茄子怎么拿得出手？’大老王大声抒发自己的观点：‘我来越南好几次了，每次都让中介给我找个十八的，最大也不能超过二十，可次次都是败兴而归。现在越南娘儿们也学会挑肥拣瘦了。可我就是想找个未经人事的，这样才可以掌控性上的主动权。’

　　‘王先生，我承认你钱多，所以物质条件也相对好一些。但你的钱和郭台铭比谁多呢？’我反问大老王。
　　‘我哪能和他比，我们能及人家九牛一毛就是万幸了！’大老王微微颔首。